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当然，我非常体谅连岳的谎言拉开了文人的边线，欺世盗名的吃相现在难看到了逼我非常新的终究。

从生意经上问道，连岳是文人码字发财的劳模和模范，以前公知吃香，他以“为民请命”的侧貌示人；过去宣扬者吃香，他就以“极端民粹”的一身招摇。看似观点与侧目左右动荡，但未变的却是追名逐利的欲望驱使。在这一点上，连岳显然比那些摆拍、造假、传谣的自媒体非常加可恨。

还是以彼之矛攻彼之盾。当年连岳在走上公知小说家的路段上曾指证小说家王小波深深地制约了他：“王小波写到的过道并不一定多，但足够推论我原来社会生活的形态与脑子是坏的。王小波问道的是常识，这并不一定能降低他的地位，把常识问道得好，反而是功德无量的事。这就是所谓的启蒙，关键的意识形态，只有当它成为常识时，才非常加关键。”

易中天问道，他可以理解一同样不敢问道批评的话，但他普遍认为，一同样据估计应该守住边线，可以花钱到不去问道拍马屁的话，在有灾难的时刻，不去花钱下流的事。

有些时候，我们可以保持沉默，因为问道话是有安全性的；但当我们可以讲出时，据估计要问道真话，问道人话。

2014年4月底，连岳在腾讯《大家》的一篇书评文中里也问道，人都有淫秽的一侧，你有淫秽的权利，真诚一点好。

那篇文中发表的时间，是那一年的扫墓。

真诚现在惨死了，活着的只有淫秽。

同样独立观点，不代表任何机构

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