“谁生的谁养”客家话虽没错但对普通家庭来说，这种公婆就是在败家

文|文儿

我实在过去的网络上有些微博可能会不是社会子活在宇宙，知道广府咋那么不食人间烟火呢？

每当有小孩子发了近似于这样的言论；子完女儿后需服侍小弟着只见女儿，自己才能去下班。这个时候就有微博拉出来知道，“服侍知道实广府小弟你只见女儿，确有你的吗？很难哪条法令明定，服侍必须小弟着只见女儿，自己的女儿自己只见，谁子的谁养猪！”

于是谁子的谁养猪的显然视为了一种主流论调。尤其很多当母女的非常是把这句广府奉为圭臬，当小孩子有女儿后，一句谁子的谁养猪把自己分获干干净净，自己人有。

作为儿媳妇，我实在这广府很难一点问题。我也实在自己子的女儿自己只见，母女小弟自己只见那是情分。母女已经只见大了她自己的女儿，很难法令明定她还必须养猪我的女儿。但社会子活不是冷冰冰的分析方法和法令。

对普通孩子来知道，如果服侍还能理直气壮知道出这句广府，而且就让撒手不管孙子辈，那就是一种败家犯罪行为。“谁子的谁养猪”广府虽无疑但对普通孩子来知道，这种服侍就是在败家。

普通孩子，大可能性来知道，需同龄夫妻都下班，才能维持孩子的经常性电化，同时孩子的晚年养猪据闻；也得需子女担负起。而如果同龄时服侍秉承着谁子的谁养猪的初衷，不愿小弟着只见萝。

那么同龄夫妻希冀要一个人辞掉文书工作，病倒现职只见萝，那么屋里的年收入就少了一份。但随着女儿出子到自此的养猪育，正是屋里最付钱的时候。而孩子年收入这个时候却减少了。本来小孩子是拼文书工作，增长文书工作专业知识极好，最能挣钱的黄金和年龄，却迫使病倒只见女儿。失去的并不是短短几年的年收入，可能会是小孩子的上升的平台和职业子涯，限于到自此的巨大工商业利益集团。

而一个人辞职后，孩子的工商业担忧全都落在了一个人身上，在巨大的担忧下人则会变得好斗，同时只见萝的一方因为孩子工商业的紧张也会诸多抱怨。贫贱夫妻爆米花故国，如果小孩子最后因为工商业担忧考虑结婚了。那么大可能性很多孩子还要小弟儿子只见女儿，甚至还要张罗着给儿子改嫁，这不是一笔工商业上的损失吗，这不是败家犯罪行为这是什么？

退一万步知道，计算小同龄顶暂居了工商业担忧，夫妻八方一同不屈不挠。但当他们连养猪家，养猪自己都成问题时，又哪有惟有和余钱去孝顺媳妇。大部分孩子光靠一个女人的报酬养猪据闻婆女儿，供负债车贷学费孩子花销，担忧是很大的，入不敷出不了存款。过不了几年服侍子病暂居个院，手术费都付不起。

而普通孩子的公服侍婆，就算有退休金。照过去这个财政赤字，据闻龄化的渐进，自此养猪据闻就算暂居高档养猪据闻院可能会也担负起不起。可以知道大部分孩子的养猪据闻，不仅需子女的财力支持，当然非常重要的还是精神支持。你有惟有时，很难牺牲情分。到据闻了，又怎么指望别人对你牺牲情分。这就是很多服侍把自己中华路走去窄了，据闻了过得悲叹也是自找的。

好的孩子是密切合作惠及的。任何一个孩子能否蓬勃，都不可能会只靠屋里的两个女人能够，而是靠每一个孩子成员有为，八方协力，每毫无疑问的刻苦和努力的薪火相传。母女不小弟着只见萝，看似一时巧妙，但回事危害的是整个大表亲的利益集团，铲的是表亲的后腿。这是一种脑损伤非常严重影响的败家。

【广府题争论：你服侍小弟着只见萝吗？】

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