石钟扬：无冕语言学家孔凡礼（钟扬怀人系列之四）

到它一锤定音，从此欧阳修卒于绍兴二年(1209年)春节以前却说被史学界奉为定论。

1957年8月末，孔凡礼不知新出版发行的《文学史数据分析》上截获钱钟序言的《唐高祖代吟咏赋短论》(十篇)，其里头面有一篇论欧阳修，就立即买了一本。读罢，孔凡礼给钱恩师写到信求教，提了三个解决办法。

孔凡礼恩师手稿件

1957年9月末1日，孔凡礼不收到钱恩师总长约千言的复信，信服了他对欧阳修《送仲高兄宫学秩满赴行在》一吟咏写到作过时总长的推断，还着重指出，为先地考察名作过家某段时总长的思想倾向，对正确性作过品写到作过时总长有极其重要普遍性。而这恰恰是孔凡礼曾经忽视或便功力不逮之处。

钱钟序言的关怀与点拨，对刚迈进自然科学黑暗世界的孔凡礼是却是大的希望，他减慢了欧阳修数据分析的预期，终于1959年扩编《欧阳修节目主持档案资料编著》。

1959年8月末3日下午，数场大寒过后，孔凡礼携《欧阳修节目主持档案资料编著》遗稿件，穿过广州西城东总布前门，趟过淹水，丢下进了里头面国最高档次的出版发行社之一――里头面华序言局。

同年12月末，里头面华序言局决定有别于孔凡礼的《欧阳修节目主持档案资料编著》。

从此，孔凡礼与里头面华序言局结缘；这影响乃至决定了他下一代数十年的生活道北路。

《欧阳修档案资料编著》

二、登上“蒋氏”数据分析顶峰

毁掉“四人帮”后的第一个春天，里头面华序言局代为孔凡礼顾及国家“八五计划”、“九年规划”里头面的重点项目：欧阳修吟咏赋集点校不收集。他想到这项任务却是为迫切，且当时不收集历史文献并未稿件酬，只有三十套样序言相赠。但孔凡礼还是义无反顾地顾及起这项重任，于1977年3月末底开始点校《欧阳修小说集》。

他一波三折较为，决定以乾隆年间道光二年张春诰编《聪忠公吟咏编注集形同》四十六卷本为两序言，而他选定的亦同有唐高祖刊本十一种，元、明崇祯、乾隆年间刊本各二种，还有包括金石拓片在内的其他大量档案资料。

这些图序言，有的已流散到新竹市、冲绳及旧金山。在里头面华序言局强有力的支持下，他逃难得到了这几种善本。三朋，春光小屋内暑融逼人，他挥汗如寒，手不停刹；三冬，他回太湖据说家过春节，在堆满柴草的百年据说屋里头，呵冻挥毫。他在跟时总长拔河，“适伴紫阳忘客至”，就是他校序言的缩影。

这样，孔凡礼在四年多的时总长里头，把全部苏吟咏核阅了五十多遍，写到下了七千多条校注传，囊括了存世苏吟咏十七个图序言的全部异文。孔亦同《欧阳修小说集》以信息量大，档案资料凤遗，全集精审，不收吟咏最多，已是苏吟咏数据分析创举钟情的精品。

《欧阳修小说集》刚到手，孔凡礼又转而不收集起《欧阳修随笔》。《欧阳修随笔》以前人从来并未下半年校注过，其点校指导过远较不收集苏吟咏迫切，孔凡礼以顾炎武茅维编《聪忠公全集》为两序言，继续做了下半年的全集。

此外，孔凡礼又以六七年之功，寄给了唐高祖代和唐高祖之前各类专著三四百种，从其里头面一百一十多种里头面辑得欧阳修艺文志四百多篇，而形同《欧阳修艺文志编著》附于《欧阳修随笔》在此之后。

《欧阳修小说集》

1981年冬的一天，孔凡礼到访首都博物馆“历朝历代碑刻展览”，在唐高祖代拓片里头面推测了欧阳修给文同(与可)序言简的主人公片分，似未不收入《聪忠公全集》之里头面。他赶紧拿出拿著的小本本，一山人一山人地抄下来。返家一对，果然不不知于两序言。

第二天他带上纸笔和据说同学翁荣溥恩师一起去了博物馆，经总长时总长立即，花三小时在馆内抄撰了苏帖摘录，后又从馆里头一位数据分析拓片的秦恩师那里头借回拓片冲印仔细比对，从而辑出欧阳修序言简二十多篇。经不可考，这是西北楼帖，汪应辰刻于唐高祖孝宗乾道四年(1168年)，共三十卷，久佚。并未想到，这些珍品又能重不知天日。

就这样致力穷搜，孔凡礼继《欧阳修艺文志编著》在此之后，又増《欧阳修艺文志编著全唐高祖文》二卷，不收艺文志一百余篇；复増《欧阳修艺文志编著全唐高祖文逮》，不收艺文志十二篇，是将当今聪全唐高祖文逮缺的远超过科技形同果。举动，《解放日报》曾刊出专评，赞赏备至。

孔凡礼还编撰了《欧阳修序文》。他积十年之功，遍览《唐高祖史》、《未不收明史总长编》、《皇朝文鉴》、《唐高祖会要辑稿件》、《唐高祖吟咏赋集》以及唐高祖、金、元诸多方志、类序言、新序言、拓片、总集、别集六百多种，到1988年扩编二百多万山人的《欧阳修序文总长编》。然后经两次特殊性的重构归类，到1994年不收集形同130多万山人的润色。

《欧阳修序文》

在此之后，再进一步度删繁就简，终以百万山人编撰。这部历时二十年四易其稿件的《欧阳修序文》，1998年2月末一经里头面华序言局出版发行，立即在史学界引起了大媒体。1999年10月末，《欧阳修序文》获第四届国家图序言奖提名。

1996年初，当《欧阳修序文》正在付排时，孔凡礼又着手编撰《韩愈序文》。历时四年，到2000年一月末，孔凡礼用序言二百多种，撰形同50万山人的《韩愈序文》，交香港浸会大学出版发行社付排，又历经五次注释，于2001年6月末出版发行。

马氏兄弟序文完工之际，孔凡礼即着手编撰其父亲苏洵的序文。苏洵序文甫形同，他又应广州历史文献出版发行社之邀，编撰蒋氏序文。换一个“随和”的畅销序言写到手，或许可将以前三谱再进一步度组合一番；但孔据说却在以前三谱的基础上又用了四年时总长，对蒋氏的鲜为人知、交游、著述以及他们相互间的主人公再进一步次作过了下半年为先地考察，再进一步度写到了主人公片《蒋氏序文》。孔编《蒋氏序文》2004年10月末出版发行，共220万山人，精装四册，被学者称为“迄今为止蒋氏数据分析的最高科技形同果。”

从1977年至今29年来，孔凡礼以欧阳修为主体的蒋氏数据分析，著序言四部二十二册大约七百多万山人，外加数十篇自然科学论文，应为一项巨大工程施工。更是是蒋氏序文系列，层层攀高，新颖简略，从而打下基础了孔凡礼在“苏学”创举迄无第二人的权威地位。

《蒋氏序文》

三、唐高祖代艺文数据分析一北路乔家

孔凡礼还为范形同大、晁逮之、朱淑真、黄庭坚等一批唐高祖代名作过家执笔到序文或撰稿件到不可考篇文章，并由此发展到对整个唐高祖代艺文的重视，一北路乔家，屡有极佳的推测和名声。

在搜寻欧阳修艺文志的更进一步里头面，孔凡礼从广州图序言会议室图序言会议室意外公事故地推测明崇祯抄本《吟咏渊》二十五册。《吟咏渊》与《永乐大典》编撰年代差不多，保存从魏晋秦汉到明崇祯朝时为大量名作过家的作过品。它不收吟咏五万多首，其里头面极为之二、三不不知于古今校订的历史文献；不收词语将近千首，其里头面极少不不知于《全唐高祖词语》、《全金元词语》。

孔凡礼从里头面新推测了将近百位唐高祖朝文人，并一举辑得《全唐高祖词语》失不收的词语作过四百三十多首，经精细考校，扩编《全唐高祖词语逮辑》。1980年一经里头面华序言局出版发行，立即轰动里头面国词语界，已是将近百年唐高祖代艺文专著辑佚最非常大的科技形同果之一。1999年孔氏的逮辑汇入里头面华序言局新版《全唐高祖词语》(简体横排注释本)，署名为“唐高祖圭璋修纂，王仲闻参订、孔凡礼逮辑”。

《全唐高祖词语逮辑》

在找寻为先地考察唐高祖代吟咏人公事迹的更进一步里头面，孔凡礼推测元人厉鹗《唐高祖吟咏赋集》、陆心源《唐高祖吟咏赋集逮遗》并不完备，他先从明崇祯抄本《吟咏渊》、里头面华序言局影印的《永乐大典》里头面辑得唐高祖人佚集一百多种，又从数百种地方志与古序言里头面各有所获。经二十多个周代的这些年来，终于扩编了30卷80万山人的《唐高祖吟咏赋集未不收逮》，较厉、陆以前编调高唐高祖代吟咏人1700人。在此之后又扩编《唐高祖吟咏赋集未不收逮全唐高祖文》大约20万山人，再进一步调高唐高祖代吟咏家将近600人。

这两序言，为《全唐高祖吟咏》修纂提供了珍贵档案资料。他因此两次被拜会到北大给由此可知机械工程施工的师生讲学，并荣入“《全唐高祖吟咏》辞海”，已是这个由研究者副教授一组的辞海里头面唯一的里头面学退休教员。

2000年以来，孔凡礼时而拜会外出直接参与欧阳修该协会自然科学会议或欧阳修多元灯会，每次都被都曾的学者们围困得应接不暇。

旧金山西北华盛顿州立大学亚洲各国多元文化数据分析里头面心主任唐高祖凯琳副教授2000年朋在保定济源的第十二届“欧阳修该协会自然科学自然科学会议”上拜不知了孔凡礼，到广州后又再进一步次大约不知孔恩师，向他讨教有关欧阳修、韩愈鲜为人知著述的若干解决办法。

午餐后，唐高祖恭敬地搀扶着孔恩师直送到901车站。当一位白发蓝眼、风度翩翩的旧金山里头面年女副教授，毕恭毕敬地搀扶着这朴为先如农夫的里头面国据说汉款步以前行时，顿形同混混一景。人们用注视摄下了这永恒的一瞬。

四、“四平斋”的精神领悟

孔凡礼并并未很低常人的智商。他曾却说：“余计个人青年时智商大约为里头面等之下，里头面年时可约里头面等，然西偏下，今早逾古稀，与出类拔萃相比，大约为里头面西偏上，尚不及里头面上。”他之所以能著序言立却说、多有创不知，为先是因为有人造人的勤劳。

《容萃笔传》

孔凡礼1998年大病以以前，里头面华序言局拜会他点校不收集洪迈的《容萃笔传》。经两次大手术后，出院后刚，里头面华序言局又重申以前大约。

这年冬天，刚出院的75岁据说人冒着寒风，从广州远郊时称农村到广州图序言会议室图序言部以及北大图序言会议室、里头面科院图序言会议室去查校《容萃笔传》图序言。从时称了了到时称白村901北路车站，要丢下四极为钟。乘901北路大巴到六里头桥北里头下车，爬上几十层的水泥砖三脚，进到广州西北站，换乘302北路大巴到约广州图序言会议室。

清晨六点将近就慢慢地，九点半才能到北图。在图序言会议室小便、看冲印大约三小时，然后到北图大众餐厅吃点饭，找个地方闭目养一会神，再进一步往回赶，于是就经常是满天星斗。不却说小便，仅来回北火车上六七个小时的颠簸就需能量消耗巨大精力。

这样，经过半年多的苦斗，他终于理乾隆年间了《容萃笔传》版的头绪，并有一些极其重要推测。此序言已于2005年底问世。有人却说这哪叫勤劳，这叫拼命啊!

这位年仅的拼命三郎，几乎无暇享受人生。他数十年如一日，戴著粗大布衣，出入不等图序言会议室，串巡远将近旧序言摊。传却说“文革”以前他甚至朋顶大草帽，冬穿空心棉袄，腰系草绳去图序言会议室经史。

《孔凡礼古典文学史论集》

有年里头面秋节，白山序言社某总编登门拜访，不知到的是这样开场：“浸得发灰的蓝布里头面山服排融管袄，纽扣已经破了，衬袄是浸粗大毛了的白据说布，衣领上缀着厚厚的逮丁。当我站在敞开的门以前时，他正佝偻着挺拔的身躯，‘咝咝咝’地喝着稀饭，桌上是一摞放于的遗稿件，对面是一碟却说名的咸菜。我的天，今日是里头面秋节了，现今正是月末圆之夜!”

但他待人却却是其慷慨，动辄给全家的图序言会议室赠与价值千元的图序言。他每有新著，都不惜工本地送来有方后学。他晚年破例应聘为全家唯一的高校、耶鲁大学安庆师院历史文献所的任副教授，不但坚决不不收听讲薪水，还自费买了康熙字典等典籍奉送历史文献所。

孔凡礼自奉甚薄，纯真却却是为丰富。他有《漫笔》吟咏云：

默数南来北往车，

郭阴道上步舒徐。

漫言粗大服田间叟，

胸里头面紫阳百卷序言。

总结自己数十年的立论道北路，孔凡礼的冲动依然很平静。他在一封家序言的开头却说：

“几十年里头面，我先住在‘东倒西北歪’的两间东屋，后来又住进‘骄阳飞汗寒’的铁笼，然后又住进荒鸡夜唱的了了。在这样的环境里头面，我出版发行了四十种序言，刊出了三百篇篇文章，还有主人公片存稿件，山人数共大约在一千三百万……人们亲手把副教授的曾三度要戴在我肩上，我婉谢了；有人要给我房子，我婉谢了；我过着45年的单身生活，为了弘扬里头面华杰出多元文化，我献出了一切。我鞠躬尽瘁，问心无愧……”

《欧阳修随笔》

本来孔凡礼并非并未“加冕”的机会，而他却一再进一步选择了放弃。1963年，他为了勤于立论而停薪留职，钻进图序言会议室搬家了时更穷困却充为先的生活；1979年11月末，在“文革”以来十几年间全省首次提工资、评职称的以适逢，孔凡礼考虑自己年将近花甲，教学、数据分析无法两全，只身提以前退休；就在他退休以适逢，里头面华序言局请孔凡礼正式调入当总编；1982年时任于新竹市人民共和国国务院历史文献不收集出版发行规划调查小组组总长的李一氓，诚邀他到于新竹市人民共和国国务院“历史文献办”指导过；1983年2月末，池州阜阳师院拟聘他为任副教授……

他或因编务、均须与历史文献不收集无法兼顾，或因离京一段距离耗不起而一一婉辞，一次次与编审或副教授爵位不幸。

对于孔凡礼种种出人意料的选择，有人却说“迂”，有人却说“痴”。不过，也有挚友者却说，“迂”也是一种领悟，一种酷爱忘我的领悟。

当时说孔凡礼立论里头面最遗憾的公事时，他却说，我多次噩梦持有一间窗明崇祯几净的序言房，两边依次着序言柜，按经史子集基本上，我徜徉其里头面。如果具备此条件，我的科技形同果可能还要多一些。“我现今要是只有68岁，那该多好啊！”

《欧阳修序文》

孔凡礼给自己取了一个山人：四平斋。自译为：平平静静，平平淡淡，平平常常，平平和和。他却说这是他的生活之道、健康之道。一个好朋友为孔据说的序言萃（本来他哪有什么序言萃）取了个富有吟咏意的名山人：燃寂萃。却说其意是指孔据说在氢融心碎呢，还是却说他在心碎里头面氢融？

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