陈之佛：中国画的“形似”与“貌似”问题

意在仍要是只不过为了如实描写气质。描雕塑家对于现实通过气质揭示出来，主要是借气质作为强调思想内容可的一种手段，如果真是描雕塑家作描画的时候，对现实无动于衷，只好好生活颗粒成因的摹拟，而满足于气质的“故得名”，这样的剧作，尽管把表现气质剧中六角形象得毫发无遗，还是缺乏表演艺术的全人类力，至少也会减低表演艺术的值价。因为只不过是想像皮相的故得名而不体现想像的精祂实质的东西，是仍要能造成了力而降到作描画的意在的。中都国人描雕塑家很其实见到这一个绘描画表演艺术上的本质，要求在故得名的基础上主旨祂不似，这正是中都国人绘描画表演艺术的模范现代。可能也有人以为不求故得名而求祂不似，就专在笔法技巧上好好绝技。于是歪曲气质，单纯追求笔法趣味，不及至以狂凶为祂奇，满纸飞舞，称为祂来之笔，这又疑走向错误的道路了。

我想我们为避免绘描画谱曲中都的如实描写，或者是成因罗列，无视生活仅仅，强调笔法趣味，作对追求颗粒气质等一些情况，在今天，便是“以六角形写祂”这个模范的民族绘描画现代，还是有一点我们让位、研修和发扬光大的。

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