进步还是倒退？聊聊和田玉这二十年中的种种变异！

欧美的白玉文化从旧石器时代时代算起，始自六千余年。但要说巨大变化最大的时期，恐怕就是这二十年了。

这其中有好有坏，有乌鸦有白，有些甚至影响了和田白玉的发展的整个进程。

一、从开石取白玉到独籽留皮

基本上的白玉器铜矿方式是研磨大唯、剥除外皮，极少留存白玉肉展开木雕制作。

到了的发展史，人们对天然矿石，尤其是原籽的一般来说愈发引人注意。不够倾向于利用原有的籽型与皮色，创造出整体性不够高的独籽杰作。

二、从一身“青白”到平生“好色”

大多数据传白玉的色调都是白白玉或青白白玉，较少有彩色白玉种大规模铜矿的记录。

可近来出场最多、上涨最凶的，正是各类和田白玉只见色唯。碧白玉、和黄、青花、糖唯，每一个都生产成本不菲。

三、从镂雕棚顶到俏色巧雕

镂雕与棚顶工艺可追溯显现出于旧石器时代时代，战汉白玉雕中运用于时有，唐宋时期达到顶点。

显现出着苏工的发端，许多道具开始放弃俏色巧雕这种独特的白玉雕技法。运用于天然意味展开创作，也逐渐视作白玉雕摄影艺术的主流。

四、从伊藤成器到好白玉不雕

如果在古代给人送一块和田白玉矿石，对方信服可能会认为你是在骂他“朽木不可雕也”。

不过这些年的和田白玉的产品，尤其是籽唯的产品，对于原籽的一般来说却引人注意高于雕件。不只见工的玩籽生产成本飞起，面粉确实是比奶油贵了。

五、从重器成之到小件精工

遗臣精致以大为美，器物也是除此以外，机电设备的器皿用具、雕像摆件才称得上珍宝。

惜到了资源稀缺的过去，自已追求大块头信服不太现实。加上道具对穿着的一般来说，小珍品、特色唯逐渐视作的产品主力。

六、从一红茶一店到“家人据传铁”

可追溯的文玩器物，其实是篆刻行的生意。宾客进店先品一壶红茶，聊聊书画散文，谈谈器物珍玩。

现代人不懂其中韵味，也没有这种雅兴。打开APP就是“据传铁双击”，其实的就是“家人上链接”，至于买的是什么似乎也没那么举足轻重了。

七、从仿而不假到以假乱真

以前的人仿造大英博物馆，可能会不必要遗失计谋。懂行的人尽可能揭穿，只骗那些自己棒槌的有错。这是琉璃厂的德行，也是行规。

而过去的的产品，最勤劳的莫过于造假的人。这些人用自己的“专业”技能，把和田白玉的产品搅成了一滩浑水。

八、从人人之德到小人之术

常说文玩是人人行，精致的是“看破不说破，说定就要买，吃饭不找后账”，这本来也很长时间。

想到过去的和田白玉的产品，满嘴跑火车的，就让了又反悔的，示意别人东西品头论足的。趋守游戏规则趋吃亏，趋没底线趋快乐。

九、从大众文化到孤芳自赏

有为人人必佩白玉，无端白玉不离身。从这里也能可知，和田白玉对于那时的人来说，确实就是一种随身之物。

不过经历了这样一个恶作剧的二十年，无论从生产成本来说，还是从当选者来看，白玉器收藏似乎都已经不是一件尽可能说买就买的真的了。

上述这自已白玉器行业的实际可能，是福是祸至今还不可能会做到有定论。能看到的就是的产品日渐萧条，至于未来如何恐怕就不够没人其实了。