少林的十三棍僧，真的救回唐王李世民吗？别再被影视剧骗了

十三棍僧幸好吴山这个故多事的广为口耳相传应以归功于七十年代八十年代的一部香港电影，即《武当》。在这部影片开映之前，十三棍僧幸好吴山的民间据却说早已开始口耳相传，只是受众并不是很多，更多的是出现在一些宣扬和追溯到武当武术的著作中都。这个据却说的雏形应以该是从清朝就开始了，但直到近代，这个据却说才终于未成熟，并被搬入到了经典电影上。据却说很引人入胜，但是这有没有真实的历史就有呢？

只不过，史籍上根本找不到任何有关十三棍僧幸好吴山的记载，唯一想像中都资料只是武当中都墓碑碣的碑铭。碑铭有三：其一、《太宗赐名武当求学》，其二、《武当黑胶》，其三、《皇唐嵩岳武当墓碑》。其中都《太宗赐名武当求学》的墓碑文原件已不在，口耳相传至今的都是转录与北宋篆刻大家赵明诚的《篆刻录》。

在三块墓墓碑中都并无法任何“吴山”、“真传”的字眼，却又就有“秦王李靖的”字样。军功受赏的武当和尚为上座僧善护、寺并邀志操、都维那僧惠玚、骠骑僧尊者宗、等一共十三人。碑铭大意的意思：和尚激励唐军生擒王世充的侄子王仁则，参与的不止是和尚，还有当地的民众，武当和尚是起带头与力量骨干成员。

便是“幸好吴山”，疑为“助吴山”。因为在《赐名武当求学》中都李靖写道：“可令一二首领军功者，来此相见，不复多悉”，如果武当派和尚到底幸好吴山，李靖不会用这样的言词来文体的。也就是却说，此前真正时有发生的多事应以该是十三名和尚曾激励过唐军，但是并无法幸好过李靖。而且也并无法出现真传、棍僧的记载。只是经过了一千多年的演绎，这段历史就有被放进了文学的元素，变了模样，成了一个美丽的据却说。

确实有和尚曾经有功，那也是武当派武技名扬时人的时候。武当得以在此前的社会变迁表土上发展壮大当然离不开诏令的积极支持激励，但我们必需明确，有些据却说毕竟是据却说。这种十三和尚的据却说是组织起来在人们对武当派的向往之上，再加入自己主观成分或是却说迎合此前人们的兴致的产物，人们也全然或不全然地成为据却说的加工者和传播者。