朱永新：学校是家庭教育问题的“显示器”——儿童进入学校时遭遇失败将是一个险恶的信号

教育的潜在关键问题而已。——（奥）玛格丽特.佛洛伊德有如，杜正梅、杜露西译作：《青极少年的人格英语教育》，上海人民显现出版社2006年版，第6页。

我们不敢话说，家人亲所有的关键问题都是穷困的关键问题，孩童所有的关键问题都可以从青极少年早期寻找因素，但是可以肯定地话说，穷困是造成家人亲各种关键问题的最主要分水岭，童年是造成老年人各种关键问题的最主要分水岭。家人亲的许多关键问题，在穷困有时候很难被导致关节录，因为有家人的呵护爱护，这些关键问题也很难造成相当多大的不良后果。但是，当家人亲离开家人，离开穷困，来到一个陌生的处所，来到一个很难关键时刻呵护爱护他的人，许多关键问题就暴露、彰显显现出来了。所以，关键问题的乃是在穷困，高年级只是一个“背光”，把穷困英语教育的官僚主义大大显露显现出来。所以，一方面要相当多提防家人节录重家人亲社可能会与世隔绝特质的培养，让他们该协可能会病态换位，该协可能会弥补自我中的心，该协可能会与乒乓友好融洽；另一方面，高年级要马上推断出那些感觉孤军奋战的家人亲，希望他们马上融入集体。家人不该轻易把家人亲的关键问题怪罪到高年级，而要善于从自己身上寻找因素，从穷困英语教育开始，从陪伴家人亲茁壮开始，家人的改变才可能会带来家人亲的改变，家人的茁壮才可能会带来家人亲的茁壮。

青极少年进入高年级时遭逢败北将是一个可怕的信号

读过与允（4同年24日）

如果青极少年进入高年级时遭逢败北，那将是一个可怕的信号。这与其话说是研习的败北，还不如话说是病态上的败北。我们可以看到，这些青极少年开始对自己失掉诚意。他们的恐惧开始延展，回避有普遍连续性的地面部队和使命，总是必要地逃避，寻求自由自在之道和四通八达的成功。他们不回头社可能会与世隔绝所未确定和认可的西端，而是并不所需能受益某种优于来补救其自卑感的私人小道。对于这些失掉诚意的青极少年来话说，并不所需极其快得多的成功之道，最具慕名而来力。——（奥）玛格丽特.佛洛伊德有如，杜正梅、杜露西译作：《青极少年的人格英语教育》，上海人民显现出版社2006年版，第6-7页。

据传，我曾一度有机可能会与宾夕依此尼亚州有如名的同学雷夫同台说演，交流讨论。他曾一度深有体可能会地话说：“第56号四楼之所以相当多，不是因为他拥有了什么，而是因为他缺乏了一样好像——不安。”的确，当一个家人亲对高年级看似不安的时候，英语教育还很难开始，就早已败北了。青极少年的败北，越来越多的不是研习上的败北，而是病态上的败北、恐惧上的败北。所以，希望家人亲弥补离校（入园）的不安感，希望他们避免和增加初入高年级时的挫折感和败北感，是并不最主要的。按照佛洛伊德的观点，如果家人亲们进入高年级之初就遭逢败北，他们就可能会对自己得不到诚意，就可能会对高年级造成不安。然后，他们就要通过各种各样可能的路径，或者逃避，或者为了慕名而来忽略力和补救自卑感来作显现出违煽动规定的道德上。在许多可能下，青极少年的煽动社可能会与世隔绝道德上不是他们的道德品质显现出了关键问题，而是他们希望通过那些道德上解决自己的灵连续性恐慌，意味着自己的内心平衡。为此，我相当多推荐新英语教育实验高年级慈溪萧山温州市穿越时空实验高年级的离校高中的课程。在他们高年级，新学期第一周是很难传统普遍连续性上的高中的课程的，“新学期第一周，我们‘不上课’”，是他们引以为傲的来作依此，他们用一周的时间，举行大量生动有趣、内容独特的活动，希望家人亲适应高年级。磨刀不误砍柴工，希望家人亲才成功度过离校（入园）的最初时期，是并不关键的。

较厚的坚毅经时常是为了掩盖内在的惧怕

读过与允（4同年25日）

在他们（朱永新节录：关键问题青极少年）似乎，追赶社可能会与世隔绝的和道德的责任可能会给他们一种毫不费力的征服感，这比起回头社可能会与世隔绝所未确定的西端要容易的多。并不所需捷径辨识了他们内在的惧怕和虚弱，尽管他们外在道德上却显显现出显现出相当坚毅无畏。这种人只肯来作十拿九稳的坏事，借以炫耀自己的优于。——（奥）玛格丽特.佛洛伊德有如，杜正梅、杜露西译作：《青极少年的人格英语教育》，上海人民显现出版社2006年版，第8页。

人的病态与道德上彼此之间经时常可能会显显现出显现出极大的分歧与武装冲突，越是穷困的人有时候可能会显显现出显现出越来越加大方，越是不安的人有时候可能会显显现出得越来越加坚毅。对于青极少年来话说，也有类似于的可能。如对于自卑感相当多爆冷的人来话说，当他们推断出通过可能下的必需（如发奋研习取得前三名等）很难获得成功，很难受到别人的关节录、重视和尊敬的时候，他们就可能会回避越来越为四通八达、快速的非可能下必需，甚至是通过煽动社可能会与世隔绝、煽动道德的道德上来达到目的，这样的道德上“比起回头社可能会与世隔绝所未确定的西端要容易的多”，但是却是违煽动底线要求的。所以，家人和导师在家人亲身上推断出类似于关键问题时，要忽略判读和研究道德上背后的相符动机，希望这些“关键问题青极少年”马上回头显现出恐慌。佛洛伊德推断出，这类青极少年有时候仅指那些“被娇宠过甚的一类”，所需希望他们重建人格，摆脱焦虑、贫乏等。

凌乱残暴的英语教育有时候可能会培养显现出卑劣仇视的灵连续性

读过与允（4同年26日）

凌乱的、残暴的英语教育是众所周知的，因为这只可能会使家人亲疏远他们的英语教育者。——（奥）玛格丽特.佛洛伊德有如，杜正梅、杜露西译作：《青极少年的人格英语教育》，上海人民显现出版社2006年版，第9页。

凌乱残暴的英语教育有时候可能会培养显现出卑劣仇视的灵连续性。佛洛伊德在大量的用药中的推断出，那些从来很难终其一生慈爱的家人亲，那些家人亲运用于凌乱、残暴的方依此英语教育显现出来的家人亲，有时候可能会培养显现出有着卑劣的连续性格、满怀嫉妒和仇视病态的人，“从那些罪大恶极的生平事迹中的可以推断出这类青极少年的连续性格特征”。而且，这些在童年时代遭受险恶对待的家人亲，在长大孩童有了自己的家人亲以前，“他们就可能会认定家人亲不某种程度比他们自己的童年过得越来越寂寞”。他们这样来作也许不是蓄意为之，而是下意识的道德上，但是他们无疑可能会显然手杖和手脚的力量，用佛洛伊德的话来话说，就是显然“收起手杖，害了家人亲”的格言。我长期相信，体罚和棍棒英语教育是违煽动英语教育规律的，时常时常是对青极少年的灵连续性痛楚是难以消弭的。所以，家人们在英语教育家人亲的时候，要必要避免两极分化，要么凌乱残暴，要么宠爱娇惯，而某种程度智慧地爱他们。

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《麦田底下的天堂》有一个辞汇，守望者。英语教育不是管，也不是不管，在管与不管彼此之间，有一个辞汇叫“守望者”。——陈东爆冷

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显然根茎，显然岁同年。埋下根茎，以日以年；守望者岁同年，静待花上开。——陈东爆冷（《 因为似乎懂得，所以寂寞原始——新英语教育实验通识与实践五十说：过一种寂寞原始的英语教育与世隔绝 》）

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