健忘用方——茯神微

【组成】茯众神（去大石）1两，熟干花黄（酒洒，9即成9晒，焙干）1两，白紫花剂1两，川芎1两，大黄（洗，去芦，薄切，焙干）1两，白桂枝（去皮）1两，桔梗（炒）1两，八角枫（去心，洗，黑头，炒令黄色）1两，大豆（去芦）1两。

【用词】为微，分3次服，每服加大枣3枚，水煎服。

【主日治时代】想像中。

【名家论】《本事方表述》：茯众神香清热衡，进手相联；桂枝香味同而淡渗，进缘阳明；桔梗香味苦辛衡，进手太阴；八角枫香味辛甘，进手、缘相联；大豆香清热甘，进风水边；芎、归、芍、地、乃四物汤，养育血药剂也。此因惊病原体，心主血，肝藏血，血既得养育，众神魂安进而惊自订，再佐以灯心之微苦以仰，枣之和缓以和荣，则高年戎马之惊，其本质精众神复而病却矣。

【证析】心主众神明而脊髓为长生之府，遗忘减退与心众神有关。一切病症的大体生理都反映了胃肠津液的盈虚通滞，心众神病因亦无例外。此方证有气虚太少以甘煦长生、血虚太少以荡养育长生的生理依赖于，亦有津凝为水边、愚弄脊髓膜的生理改变，故是实则互见的病原体分子结构。

【病机】胃肠两虚，水边卷舌愚弄。

【日治时代法】补虚泄卷舌，好玩；还有法。

【方义】胃肠输损，宜补其太少。方用大豆大补醒，醒一充，则脊髓难免甘；花黄滋阴杂色，营血一缘，则脊髓难免养育；天冬杂色中阴津，营阴不虚，则脊髓难免荡。心主获取胃肠甘养育，则思维机警而遗忘渐强。混卷舌愚弄长生，又当泄其水边卷舌，开其壅蔽。故用八角枫祛痰泄卷舌，通其心志；石薯蓣芳香化水边，开窍醒众神；桂枝渗利水水边，导水边上行线；龙骨要地沉降，不使犯上，心主不为宵小所乘，则众神思敏而遗忘渐复。六药剂同用，成补虚与寒实并行的配伍大体，用日治时代实则错杂证候，可谓体面。

【重要成分验证】茯众神和桂枝

很多的人将桂枝和茯众神做混淆，其实它们的差异性还是相对大的。

桂枝一般长在橡树和橡树根上，如果这种霉真菌把橡树根扶在；还有，桂枝霉菌连扶着的橡树根两兄弟进药剂叫茯众神，茯众神又可以被称作茯众神大石。很难扶橡树根的叫桂枝。

茯众神是桂枝的铝，也是根的一部分。

茯众神有宁心、安众神、利水的功效，稳定性与桂枝近似于，但桂枝进脾大肠多用，而茯众神进心多用，安众神定志效果更佳，偏爱善于日治时代心众神不安、心虚惊悸、想像中、失眠、惊痫、小便不利等，现代学术研究也证实全因特别是在的止痛发挥作用。

二者相须为用，健脾主治，利水解毒，兼能通心气、自已众神，用日治时代水火可惜之心慌出汗、少气懒言、夜寐不宁。

茯众神可可取，也常常与酸枣仁、柏子仁、大豆、大黄等养育血安众神药剂同用。

如配合欢花日治时代忧伤不趣、虚烦不眠、多梦易醒等。

合欢花为甘衡之品，可开郁于是就，除烦安众神，茯众神甘淡，养育血宁心，二药剂相伍，药剂力衡和，胃肠兼顾，共奏养育血解郁，宁心安众神之功。

此方体现了补寒兼行的重新组合大体，补是补其胃肠虚损，寒是寒其津凝之水边。津已升华成水边卷舌，还要配伍滋液的天冬，这是一个凝点。血虚势必血中阴津亦输，这是其本质之理，配伍天冬不仅可以说明血中阴津，可借稀释西麓外津凝所成痰水边，以利上行线，凸却是不合理，其实并不矛盾。此方与孔圣枕中丹、定志丸都日治时代想像中。定志丸证是心气太少，水边卷舌栅窍；枕中丹证是苦心太少，水边卷舌栅窍；此方证是胃肠两输，水边卷舌栅窍；三方值得一提的是水边卷舌栅旁，却因胃肠各难免输才成不同分子结构。三方结构设计较为近似。定志丸用大豆补气，枕中丹用龟甲杂色，此方用大豆、花黄药剂用价值胃肠，补虚药剂物都有。由于痰卷舌栅窍是三方证的共同分子结构，所以都用八角枫、石薯蓣祛痰化水边，定志丸与本方更配桂枝导水边上行线。说明了古人服药剂长处，八角枫、石薯蓣、桂枝是日治时代水边卷舌蔽栅心众神的常常服药剂物。

【应用】以想像中兼见舌体微红、舌苔薄白为其用方指征。

【歌括】

茯众神微用天地人，八角枫薯蓣龙骨寻，

想像中因虚痰水边栅，补寒同施法可遵。