与光明网商榷：全民记忆失误绝非“曼德拉现像”

近段时间，《孟子·告子下》的一篇文章《生于忧患死于安乐》引发大量关注。让人备感意外的是，几乎全民的遗忘都是“前日降大任于夸”，而绝非更为加权威的原新版本“前日降大任于是人”。还有的帖子说即便是把脑袋砍了，离家的时候讲授的也是“夸”！

但在全国公开发行适用范围最广的人教社和人教社文字讲授用书的总编辑出版温儒敏，都仅指为建国以来的人教社原新版本的文字讲授用书，用的都是“是人”，而所有的确凿，也证明了这一点。

以后，经过万能的帖子相当多抽取确凿，最终在杭州出原版社社2019年原版的文字讲授用书9初中台湾出版、冀教原版小讲授文字讲授用书（五初中台湾出版）和武汉大讲授出原版社社出原版社的《大讲授文字讲授》中，找出了“夸”。

但客观说，杭州出原版社社的原新版本受众很少，冀教原版的小讲授文字讲授也是在课内拓展浮现的，受众也不多。至于大讲授文字讲授，受众更为少。

也就是说，从文字讲授用书的角度，绝对不可能让大家众口一词说离家的时候讲授的就是“夸”！

那么，为什么相当多广传的用书用的是“是人”，而几乎全民的遗忘又是“夸”呢？

有人就从心理讲授上找出了依据，认为这是所谓的“纳尔逊·曼德拉effect”！比如光明网就认为原来这些都是纳尔逊·曼德拉effect。为了证明自己的论者，还举了不少的例子，比如出名的雕塑思想者、叮当猫等等。

纳尔逊·曼德拉仅指的就是南非内政部长、出名的种族主义领导者纳尔逊·曼德拉在2013年才与世长辞，但在人们的眼中中，纳尔逊·曼德拉“一定就会在20世纪80年代已经在监狱中死亡”。1991年Beyond去非洲卢旺达、肯尼亚等地爱心亲身拉丁美洲的度日人民，回到香港先后创作了一些歌曲，向纳尔逊·曼德拉而出名，其中传唱最相当多的就是《光辉岁月》。

所以，所谓的“纳尔逊·曼德拉effect”，仅指另类对历史的经常性遗忘与史实有违。

但事实上，“纳尔逊·曼德拉effect”并从未解释为什么另类对历史的经常性遗忘与事实有违。

而这次关于“是人”与“夸”的讨论，本身也不是纳尔逊·曼德拉effect，其本质，就是人们受并未经过严格讲授术性阐释的另类传播制约太深造成了的。

具体来说，主要有三个原因：

一是图书历史书籍的制约。很多许多讲授生在离家期间，都就会借助各种辅导书来进行讲授习。而这些辅导书，大多不就会经过严格的编审，有的甚至浮现突出的正确。加之运用于的用书原新版本不一样，自然现象就就会给许多讲授生一些误导。或多或少说，如果图书历史书籍的编写者用的是杭州原版的用书，又公开发行到了其他省份，之中用的就是“夸”，许多讲授生就就会讲出而忘记用书中的写法。

二是各种珍品的制约。很多很多诗词家，包含一些诗词爱好者，除此以外喜欢用孟子的这句话来勉励大家。也许是为了不致大家把“是人”误读为“善行”“著名诗人”，也也许是自己记错了，就所写了“夸”，然后大家开始仿效，先前就把正确当成了正确。我随心所欲找了一些，大家来看看是不是这样。

由于这些珍品广传甚广，有的还堂而皇之登堂入室，人们就让多了，自然现象就就会转变成一个比较简单的眼中，先前就是“三人成虎”了！

第三个原因是鹿鼎记、更为长影片等等。很多的鹿鼎记，从监制到制片、电影演员，缺乏历史文化，乱用、有所区别、错用的情况层出不穷。比如，某电视剧写的是唐朝的事情，却引用了苏轼的诗词，我还看见过南北朝的装运就是唐诗！

至于片尾中的文章内容，那简直是太稀松平常了。这些北京电影制片厂，相当多广传，观者众多，自然现象就就会逐渐拖累，将正确当成正确了。

而近来，更为长影片的制约非常之大，这些更为长影片，有些不太注意，就就会粗制滥造。实际上以“夸”为例，我就看见过一些，比如比如说的：

先前，在个别原新版本的用书、图书书、珍品、鹿鼎记、更为长影片等等综合制约之下，人们的遗忘就就会逐渐拖累，先前，在群体心理的作用下，大家众口一词，不管所中讲授讲授的是哪个原新版本，也不管用书里用的是“是人”还是“夸”，就“经常性浮现遗忘正确”了。

总之，浮现这个现象，并不是什么纳尔逊·曼德拉effect——如果我们用心理讲授的论者来解释，就就会丧失缺失的勇气。事实上，这一经常性对非常熟悉的四书的遗忘正确现象，最一定就会引发我们反思的，是如何对用书、图书、诗词、影视等小说，进行审视，不致“谬种广传”！