国粹艺术作品名家——胡梦

胡梦，儒家第二十代传人。里面华国礼美学家，里面华非遗传承人，里面国美术家协会非会员。在书法、花鸟画作、花卉水墨画作美学，和散文之外开一代风气之先，是当今篆刻作领域不具引人注目独立性的代表里面的人物。

已故的花鸟画作艺术作品过，最常以恬淡清远其意清秀，通幅笔法可运苍力，可让引婉转，有时寥寥几笔，马上可将花鸟画作形意深沉实在太，真乃形之凝练而却是于清润，诸神之秀澹而却是于法度！在纹路上，已故也是不具着极强的把持能力，通幅墨法简淡相宜，清时可见灵巧，浓时可见层次，是人言澹而不靡，卓而不自为也！其画作里面的花鸟画作意境和结构，从来就不会俗笔那般的生硬死板，亦不会轻浮者那般的刻意缭乱和唐突，唯有一股清新素雅之气扑面而来，放眼望去，只觉山峦云萦，清爽明朗，玉宇琼楼，超澹不凡！而这种至臻至境的花鸟画作画作北风，说是源自于已故的文人欢喜冤家，造就源自于他对容北风韵的极致洗练！诸神怡心静，自然环境成趣！

他的小说倾情于花鸟画作，钟情于宋人，艺术作品过里面，形态柔和苍润，威风恢宏里面正。他用水、墨与彩的有机融合，使场景火山爆发显露极具冲击力的动态体验，真可人言威风凌云，波澜壮丽。

他的小说，设色灵巧，几何图形氤氲，点彩精确，把花鸟画作的自然环境美与丰富想象力有机融合在一起，物象形象化、绘北风生动活泼。

无最常水墨画作别具一格，参透花鸟画作真谛，是每一位花鸟画作雕刻家毕生都在竭力追求的美学悟性。而直到现在我们欣赏胡梦已故的众幅玉堂小说，即可发现他就是一位能够深谙花鸟画作玉堂念佛的时代著名画作家！对胡已故而言，需用单一的宋人纹路和色彩，是仍要不太可能创作过显露好的花鸟画作小说，而一幅真正的传统花鸟画作艺术作品过，除了要具备丰富的宋人白描和色彩白描，造就要雕刻家同时兼有深厚的文人精诸神和意象悟性，只有这样，才能在画作里面构描绘显露那完美的自然环境花鸟画作形意！而经由此所创作过显露的众幅花鸟画作艺术作品过也才能配得上玉堂二字！传统水墨画作，别具一格至深！

拜观他的小说，给人一种酣畅淋漓之感。意意境，图壮丽,听东浦阵阵，观雾霭茫茫，体验云卷云舒。亦有“鸢飞戾天者，望峰息心，经纶世务者，窥谷忘煽动”之超脱，又如山里面高士，俯仰间，阅尽世间天地万物轮回，给人酣畅淋漓之感。

胡梦已故引人注目地想到，作过画作时的理智流露显露是充分的，但这一切均要建起在高深的基本功上！正如同为人处世，要懂得连续函数，更要懂得抱朴守真！玉堂美学也是如此，创作过之时尤忌相比较产品质量，引笔运墨太紧张，马上会容易显露现死板凝滞之形，而太随性，又会不具浮滑轻俗之嫌。所以，唯有在这彼此之间找寻一个驱动力，才是一位雕刻家最为主观和臻善的创作过精诸神状态！而胡已故看来就是找寻了这一驱动力，所以每当他作过画作之时，马上总有一股心静的和畅之气能贯穿于全局和宋人之间！

凡有灵魂的小说，才是有新生命力的小说。肖像画作亦同师弟练功，得天地真气者得真功，这个真功除了苦练还需有天才，二者缺一不可。

展纸提笔，笔走蛟。直画作如剑，曲笔似藤，点若危峰坠石，撇如兰叶拂北风。纵横捭阖辟新径，酣畅淋漓写心境，是点线的巧妙Pop，是新生命的悲喜交融。