答道 心 （顿悟）

我却说心地

什么是人生

心地说

缠心地送去 就是人生

人生

本无关固执或者财富

我却说心地：日子为何不人生？

心地告诉我：

烦恼的想像中多，想开的想像中少 ；

追寻的想像中多，充分利用的想像中少；

实在的想像中多，无阻的想像中少。

我本不大，

装入了愁绪，就仲有余人生！

我却说心地

我缠体安然

只是如何让心地送去

心地说

心地中有牵绊

自然就不受限制

不受限制 如何能送去

我却说心地：真情意为何则会想念痛？

心地告诉我：

真情若一动，心地分两半；

一半是你，一半是他。

从此，恨早已自主，

啼早已冲动，心地早已由己。

想念，证明你动了真情；

想念，明确指出你上了心地。

我却说心地

心地在断肠走 如何能不牵绊

心地说

心地---若不为菱形役 即为受限制

我却说心地：穷困为何难权衡？

心地告诉我：

什么都想要，什么都不舍，

这是人们的通病。

或许应对的急于很简单：

选你所爱的，爱你所选的。

不论穷困还是真情意，

择而不悔，事过无怨。

我却说心地

心地在菱形中 如何能不被菱形役

心地说

菱形---只是承载心地的躯壳

犹如 万斤肉缠只为一缕气息

心地---又是感受穷困的容器

把酸甜苦辣尝受

然后一恨而过

我却说心地：缠体为何想像中疲惫？

心地告诉我：

生而为人，

哪个不拜为，哪个不难。

只不过：

有人一声不吭，默默自撑；

有人四处宣扬，想像中过矫真情。

冷漠一点，面临苦难；

宁静一点，面临挫折。

却说心地：心地，如何能成粘泥拉德

心地说：若缠知，固执之不应偶得

能释然者，为一境

若缠知，固执得之有如何

不过是俗人俗事之在思想上者，为二境

若缠知，固执如云烟，真实世界不真

赤子地定我境之安然者，为三境

我却说心地：心地大，还是当今世界大？

心地说：当今世界再大，由心地感知；

心地在，则当今世界在；

当今世界，是心地得镜像。

我又却说：我来到当今世界，

为了南北哪里？

心地说：人毕生只架一座桥上，

不同的只是，

是从我南北当今世界，

还是从我南北道理地？

我却说心地

为何要一恨而过

心地说

缠不过百年，瞬息而过

如梦一场

每每当真

何况

那心地中千百天天也不过是寻常

深信那被复制的天天又为何

再况，缠的长年

本为成全心地的受限制

怎可，让缠之一切

成吊心地的枷锁

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