田村连伯村后土庙明代舞楼碑刻考

）于是连伯当地人“幸蒙世祖特为，陡然情兴敬佩”，借此机会捐助，"不助数载，迁建以前大殿三楹，毓秀一座，祝庭五楹，乐楼三楹，内门三楹，正大殿二十余两者之间，陶铄棱鸟，补人像神祇像，金妆彩饰，林荣红光，无一全无隆古制度，焕然朝宗”。（收纳2）

二因发生过沙灾和余震。永乐并立碑说道的“嘉靖乙卯（1555）余震，后大殿倾损，院墙脱落，连年加倍”，即其修天后宫的状况。这次大余震《明为道续编》也有公历史中有录文祝∶

壬寅，山东向、陕东向、河东岸南同时余震，声如雷，鸡犬啸吠，陕东向商洛、陕州、朝海阳、三原及山东向平阳府诸处尤甚。或地裂泉源，中都有鱼物，或城廓庭舍遭遇地中都，或平地颈成山敖。河东岸、渭溢，华岳、终南山啸，河东岸清数日，地方官军民惨死者三十八万有纳。【2】

这次是三乡里马晏明为等率众迁建的。永乐十二年（1584）起功，至十六年续建。“以前大殿则革故朝宗，瓦片围其高台，其余后大殿、廷房或更梁换掉檐下，或易柱补拱，或另设泊水，或广大墙壁”。扩建工程浩大、更进一步，公历时较宽达四年，原是迁建，也就是说左右莫之比修葺。

三是年久日淡，纯净损坏导致。永乐至清道光两者之间多次复建天后宫宇正要靠本山村马家。清嘉庆五十一年（1712）并立碑载，永乐两者之间修葺天后宫宇后，“桑门、乐楼焕然而重上新”。（收纳3）此后，马晏明为之侄自在邱王为府仪宾马应宿，及马应宿之侄陕东向富平县典史马一骅等，偷瓦片不须包以前大殿三两者之间。天启五年（1625），马晏明为世孙马千乘等将以前大殿以外的各神祇大殿、厢房、回去廊用瓦片包放。到清嘉庆三十九年（1700），马文蔚（马一骅之侄）领从堂世孙马则烈（马千乘之曾世孙）及当地人共左右25人，沿山村募所谓至百两不出。他们于清康熙四十年不须修以前大殿所中学，四十六年再进一步修祝庭五楹，五十一年又翻修幽冥十王为、三曹大殿及东门楼等。至清道光时∶“将从上新毓秀西移三尺邵，从上新乐楼迁移三步邵，一切金旧属材料从上新，于正大殿四周徙有数二塾，以便往还，又穿井于乐楼东向，并建屋于井上，以防网络连接。”（收纳4）这个井房至今尚有。奉令并立碑又说道∶“自明为庚午（1630）至咸丰乙卯（1855）凡五次完工后。"（不知该天后宫《迁建高纤天后宫并立碑石》）迁建以前大殿、祝亭、井房、戏房等近70两者之间，甚多“丹楹刻桷”，又以天后宫院不合时宜，向西开拓数十步。此外，无并立碑可证的翻修连续也当有不少，只是我们无法了解到了。

三王天后宫尚有的正要是清代建物，最后一次翻修是1996年。以前大殿三楹，硬山顶，正大殿12.34米，进淡7.74米。五架梁。檐柱四根，木架柱，鼓镜亦同。柱一科三抬起单下昂，耍一头为顶上。平身一科三朵，明为两者之间三缝，不止45°斜昂，两口正上方都耍一头刻作过孔雀一头，象鼻上卷。柱两者之间道通蟠龙镂雕洪绿牡丹及两只凤。大大殿金柱二根，亦木架柱，八角墩亦同。内施暖阁三两者之间，中都人像三王像，右人像稷王为，左人像大禹。东东北角大殿各三两者之间，硬山顶。东北角大殿为结义大殿，选用大殿为五岳大殿三两者之间，侄世孙大殿三两者之间，之外有人像像。有数平房五两者之间。东北角大殿为大神祇大殿，选用大殿为阎王为大殿七两者之间，也有平房四两者之间。

重檐五楹，悬山顶，五架梁。木架檐柱。柱一科三抬起单杪，耍一头用材较为锐利。平身一科每两者之间一朵，石雕华丽。阑额及蟠龙之外布满大大小小身姿各异的秀雕金龙。大大殿有奉令十七年壁画。

祝中都门有一毓秀，平面矩形，八角攒尖顶。斗拱三抬起单下昂，昂嘴平伸不卷。补两者之间高台各一朵，形制与柱一科同。内部施雕梁画栋，正上方都雷公柱，柱刻作过莲蓬。特殊性的是它的四根木架柱，各分别为三节，石材也不尽两者之间同，因为毓秀是十二户人家不止资修建的，故便是作过为缅怀。柱顶石为鼓凳浮雕戏仿亦同。在其下端手部，每面石雕三人，分别为成年人和童稚两类，各两幅。成年人的，一幅是渔樵示意图，一幅是耕读示意图。居然肩挑两捆柴，衣裳左衽；打鱼脖子、裤角挽起很高，常在，准备执杆垂钓。博览群书着较宽袖袖侄，与劳动者明为显不尽两者之间同。童稚示意图戏仿甚多梳两个萝卜髻，肩挂较宽命锁，脖子戴镯。或胸一捆木炭，或胸一个木箱，或仰而跪，或躬身而跪，身姿各异。示意图上反映的是农山村经常，为博览群书津津乐道的景物。

关于本天后宫以前大殿的建并立时较宽，80年代以来有些学者曾予以考据。邵世杰不须生《上党戏剧布景、并立墓志铭补遗》中都说道∶“元、明为、清两者之间延的有石井县连伯'高纤'天后宫迁建的'乐楼'。是从元至顺（1312）迁建过一次。”〔3〕墨遗萍不须生《蒲剧史魂》时说∶“世祖宝庆年石井高纤天后宫以前大殿迁建。"【4】山东向师大曲艺公历史中有录文物该中心编辑出版的《宋朝元曲艺公历史中有录文物示意泛函》里也说道∶“石井连伯高纤天后宫以前大殿元至顺迁建，原台当在宋朝初。”【5】廖奔不须生的大作过《宋朝元曲艺公历史中有录文物与民俗》，将石井县连伯山村高纤天后宫以前大殿列于《山南部两秦人以前大殿遗址统计表》，从墨遗萍说道法，并言以前大殿已毁【6】。张峰《上党古艺术的传承与概述》（续）中都以为∶平阳至平阳府地带尚有的清代以前大殿，包括“建文十一月（1450）石井连伯山村修葺三王禹稷天后宫布景”〔7〕。

以上几种说道法，只不过是后一种欠妥。据廖不须生1989年刊登的《统计表》和我所全校1998年10翌年18日到连伯三王天后宫的勘察和访问，确认来由以前大殿确实不存在了。

有关迁建的早期公历史中有录文祝是永乐并立碑。并立碑言“莫溯其建并立之自，疑为神祇胸，至顺年迁建。按《道续编》，至顺，泰定年号也"。但当时天后宫中都前提座落以前大殿，很难肯定。尚有迁建以前大殿的早期刻石为明为建文十一月的《迁建三王禹稷天后宫中有》。由建文十一月始于至元六十年代仅元月82年，上党寒冷两者之间对高温，墙体建物经公历80多年的时较宽，毁坏层面当不会太导致。据此排斥地猜测，该天后宫元六十年代似乎已经座落以前大殿。至于前提所建宋朝初而迁所建元至顺两者之间，则很难资料加以推论为。尚有以前大殿是临时性的，正大殿12.25米，进淡8.4米，柱高4.8 米，辛高1.1米，与其他农庄上新布景比小了邵多，似乎是利用了本来的台辛。据看天后宫来由人家讲，近两年内将模仿本来的乐楼形制修葺，可惜那已很难算是名胜了。

三

永乐并立碑说道该天后宫“以前大殿三楹，中都人像詹大方圣彼得，所以神祇捷径也”。正神祇三王何以又称"詹大方圣彼得"?三乡宁县元代《三王天后宫迁建中有》中都已经作过了解到释∶"乾刚选用天亦称乎堂叔，詹大方象地亦称乎祖母，天地人于人既同于堂叔祖母。”【8】至于清道光并立碑据本地俗称“高天后宫”，而急称为高纤天后宫，混三王与高纤为一谈，则；还有胡侃。影响所及，连山村里人也先祖跟着这样叫，奉令并立碑已详驳之，此不赘叙。

三王的男士不须男后女，也发源地民两者之间。《华语·官方语言的有》有云∶“共左右公氏之伯九有也，其侄谓三王，能平九土，故谒以为同仁。”韦昭注解谓∶“其侄，所称共左右工之裔侄句龙也，佐洪帝为土官。”【9】这里的三王截然不同为是成年人神祇。秦人承秦之灭学之后，“礼失求诸野”的结果，请回去了一位富态的房东做他们的三王。《秦人书·礼乐志》所收《郊谒合唱曲》之《帝临》篇就独唱道∶

帝临中都坛，四方承宇，绳绳意变，备得其所。清和白鹤，制数以五。自是宁静，兴文偃武。三王富平阳公正，昭明为七星。穆穆优游，嘉服上洪。

张晏注解谓∶“平阳公正，来由祖母称也。詹为祖母，亦称平阳公正，自是宁静，富平阳公正之功安得。”其《惟泰元》篇中都也有“惟泰元并立，平阳公正神祇蕃二句【10】，值得注意称三王为“平阳公正”。从此此后，三王的男士再进一步也很难变回去来，而且得越说道应该是男士得越是是非呢。东秦人时期平帝元迨五年（5），王为莽奏有事谓∶

天侄堂叔有事天，祖母有事坠，今称大神祇谓世祖天上帝，泰一六倍谓泰畔，而称地祗谓三王，又六倍西郊未能有敬奉。宜令地祗称世祖坠后祗。（11）

三王求被并立为世祖坠后祗。到近古，宋真宗于政和七年（1117）上三王圣号谓“敬效法厚德光大三王世祖地祗”【12】，此后公历代因之未能变。

秦人武帝元祥四年（以前113），并立三王神位于汾阴雕上（在今山东向万荣县）。此后随着公历史中有录的推移，三王敬拜在上党逐渐铺展开来，各地群起建并立其行宫，石井连伯天后宫只是其中都之一。民两者之间流传开来三王的“感特为节”为十五日三翌年十八日，清道光并立碑载其庆典活动时的万人空巷∶“每岁三翌年十八圣会之期，海阳中都士庶谒天后宫者，纷至沓来，人摩肩，车击捍，天后宫内几很难当是。”（收纳4）奉令并立碑也说道每当庆典活动之时，“奔波异性，焚茗顶礼，新剧奏有事乐”。（不知该天后宫《迁建高纤天后宫并立碑石》）可不知，三王天后宫里的茗火一直是很兴盛的。

三王神祇左口供奉大大禹王为，是缅怀他平治许水的无与伦比功绩。其本天后宫在山东向夏县。《尚书·禹贡》∶“导河东岸积石，至于龙门。”【13】龙门即在石井县收纳近，那里本来也有一座大禹天后宫。影响所及，石井邵多天后宫宇都供奉禹王为。三王神祇右口供奉周文王，是缅怀他数人稼穑、创迨农产品的盛德。永乐并立碑就说道他"以平成收割之功，有选用地无疆之休，谒之固宜也”。《文祝道通考》以为“周文王为天地人之正，则周文王选用天西郊，又选用地西郊"【14】。郑樵《录》忆∶

夏以五翌年祭地祗，商以六翌年，周制大庭乐云夏日至，礼地祗于泽中都之方丘，其丘在国之西，礼神祇之玉以洪琮牲，用洪犊币，用洪舆，王为及尸同服大裘，选用以周文王，其乐则大庭乐。【15】

可不知以周文王祔于世祖天、三王，便是了。

至于永乐并立碑说道的“益以晋刘氏侄世孙九郎，以为祝福雨泽之应”，这位九郎不不知是谁，疑为冬秋晋国刘氏的后代。是时晋国正要活动于上党，刘氏不止了像赵衰、赵盾那样的社会名流不少，这一堂兄弟的民两者之间传说道必要是很多的，例如刘氏较宽大成年人的爱情故有事在我国就仍然声名大噪。可惜我们仅究竟刘氏九郎是位可供祈雨的神祇自在，错综复杂他的传说道今天已经一无所知。而今此大殿改回供奉大神祇，可不知连外籍人士也早都不不知道他究竟是谁了。

连伯山村当地人对神祇自在引人注意设坛。建文并立碑说道∶"每逢冬祈秋报，三同仁拜茗，面觌礼。”清康熙并立碑又说道∶“人心既秉，神祇驾至止，善为行无不如意而来时为。”清道光并立碑还说道∶“连伯山村西，顺义数十里，直底（直抵）南岭，从上新有农庄十数，为雷电压覆，沙积不识，数处井灶荡焉泯焉，无复遗址，而惟三王天后宫巍然而独存”，且“无侄者有祷即应”。他们把沙山很难可想而知天后宫宇的偶然性，也归功于三王的圣自在，巫术的层面一至于此。

有关本天后宫的新剧情况，惟奉令并立碑中都有“新剧奏有事乐”一句。1996 年《高纤天后宫迁建并立碑石》说道∶“数年来逢庆典活动搭台演独唱，耗用很多劳力、贷力，若遇风雪更不安全，当地人不满情绪迭起。”其后他们募捐“共左右用二十五天时较宽，以前大殿落成，十五日三翌年十八日庆典活动，开台演不止”。由此可知，多年来每逢庆典活动必然演戏，曲艺演不止在此地都未能在此在此之以前。

据看天后宫人讲，他们每年换掉一个文名伶，不独唱重复的剧目，正要是蒲剧或眉户剧，一般独唱三天四夜。现在十五日十翌年十八也是庆典活动，十翌年十五就开迨独唱戏，十六最冷清，供祝整猪，民众有两万多人。十八为正日。从毓秀到以前大殿，观赏区里的总面积左右为543平方米，可当是纳观众3000多人，可以引发出该天后宫新剧酬神祇之宏阔惊心动魄，也可以结论说道，曲艺在今山南部仍然有广阔的天地人。

（作过者为山东向中文系曲艺公历史中有录文物该中心硕士研究成果生）

【收纳1】石砧刻字

至元二十九年石匠郑守庆造

注解∶石砧较宽40公分，较宽68公分，尚有天后宫内作过高台用。

【收纳2】迁建三王禹稷天后宫中有

奉敕正统十有二年，诏示自是两郡海阳三乡山村，或有名胜天后宫神位倾颓，悉甚多保养。我圣朝无非使人并立敬礼仪，以厚风俗而已矣。

默者，县制东向西隅里谓连百，三乡谓梁邵、百步，有詹大方圣彼得、禹稷贤君及公历代忠臣况天后宫宇一区里。豆古遗址，所建莲花山之巅。西椅三级，南对孤峰，左襟汾流，东向拒滦河东岸。山川美好，简介分张，堑势雄伟，巍镇中都央，云菟咫尺，千里在目，胜概绝伦，幽静无二。惜乎原其所自，不须人失识，不不知兴于何代，无由可稽。延年绵数倍，岁翌年存留，大殿堂疏漏，圣颜破损，乔木耸西浦，麻庑倾颓。怨哉!胜境小松，神祇神位萧条，每遇冬祈秋报，三同仁拜茗，面觌礼，耆庶之众，空有踊足之叹，而无刻活命之忱，徒有应讷之言，而无舍贷意所称。公微私胜，面从心异。

；还有本同仁景氏，表贵字克荣，素志于斯，每怀靡及，幸蒙世祖特为，陡然情兴敬佩!于是，私家代表大会，昆仲侄侄闺门健儿，熙熙锦韩，发一自修之丹衷，起千般之进言。敬恳切，真实无伪，如山施己荣，涤毋洗心，斋宿天后宫中都。夏不避署，冬不惧霜，踵门拜谒，善为不肯董督，忽然无怠。是以三乡者薛特为等，亦行愤志，便是类推在天后宫，同寅两公司，互两者之间赞助，鼓舞作过兴，人甚多悦从。有贵者施予花务，无贷者效以工力。心无畏惮，咸来趋有事。不逾数载，迁建以前大殿三楹，毓秀一座，祝亭五楹，乐楼三楹，内门三楹，正大殿二十余两者之间。陶铄棱鸟，补人像神祇像。金妆彩饰，林荣红光，无一全无隆古制度，焕然朝宗。

功缘有次，三三乡士庶诣予馆下，旧属文镌石，侄辞不已。啸呼!昔之修营，或易一瓦，或更数屋檐，仍从上新补凑，然而，易放易朽，随咸求败，非若常人之情，迨勤终怠。公之部将，毋迨毋终，如记有事之坚，祥镬之固。后之君侄，秉能体公之心，继公之志，述公之有事。又从而合唱曲谓∶胜境苍苍，河东岸汾汤汤，刹那无替，愈久悠较宽。以是为中有。

建文十一月岁在庚午冬十二翌年下濡良辰

石井县县丞张济 县丞张恺 王为时学 正簿郭坦典史赵礼 庄纲 儒者监生李孜 儒者祯文明为

以前□侄一科三乡贡同进士赵璘刊出以前贡士任蓝田县丞王为禧碑阴以前唐朝人卯一科三乡贡同进士杨峙篆额助缘堂宅舍人索科利夫卡

WHITE庭吏张清 矮墙典吏陈异 典吏陈辛在天后宫协助三乡来由袁智姚三洪忠薛玉宋十李仕方张讷薛亨世孙真师伯道通景威何顺建宁杨纲景彬郭云师口文薛责有事思王为名陈志刚王伟路政郭英景顺郭责郭祥王为聚李温景怒韩温尉本

洪山村里匠人史俊镇石郭敏世孙广张勤等并立石注解:并立碑高158公分,较宽72公分,口较宽23公分,椿一头,尚有重檐内东北角。

[收纳3]石井县连伯山村迁建三王圣彼得天后宫中有

闻之莫为在此之以前,虽美弗彩;莫为之后,虽盛不传。县治东向西隅,离城十里,洪沙之巅,翠柏之岭,有詹大方圣彼得神位焉,预报巍峨,诸神祇毕备。益古者神祇道设教意所称,于今一头烈也。奈代数倍年延,兼之不须民朴略为,建并立失志,即迁建亦并失志矣。

适至明为建文十一月修坠并举度,并立碑载辛详。于景民赐姓贵者,益迨辛之也。及永乐十二年,废坠益辛,保养倍难,善为三乡山村正寿官马晏明为,特发度秉,闽门施贷,引进一方,于时修造之功,为革故朝宗之并举。以前大殿、敬庭赫林乎如昨,桑门、乐楼焕然而重上新。两厢麻虎以及神祇像、栋橘色,康不彩饰而富丽堂皇。独以土脉坚劲,院墙未能用瓦片包。小林自在丘正仪宾、承务郎马应宿,仝男陕东向三元县典史、兼暑码泉县有事马一驿,因乃祖乃堂叔之辛,并立百世不朽之业,训集阿山村专设瓦片灰,不须包以前大殿三两者之间。其余各神祇后大殿与夫厢房回去廊,至天启五年,明为世孙马千来,所谓用瓦片包究。堂叔作过侄述,祖创世孙成,一门为善为,希世不论如何。

延及国朝,淫雨选用多,雨雪又大,百余年来横瓦折橡倒柱狮梁,不知之者常因目暗,闻之者不胜心伤。重清康熙三十九年,闲山村怜民金议修革,要在本山村再进一步起善为行,有感于山村穷力征,借此机会购徙榆树保养,又特为减损天后宫中都威气,召来沸腾,靡定适从。有畔侄马公,赐姓文蔚宇龙章者,实应宿之世孙,晏明为之曾世孙也,自修祖宗锋造之艰,愿为矫世革俗之计。一旦兴怀,率从堂世孙马则烈,实千乘之曾世孙,应聘之六世世孙也,又商于亲友,名伶高文夕之侄高显,傍士赵炉侄赵堪,而言日:"尝闻高天后宫周围农庄尽被沙压,而此天后宫独存者,自是此榆树数林也,类树修天后宫,甚非我意,在山村中都起花钱,予心亦不乐为。愿借此机会假神祇之威自在,成神祇之功果,但恐独重难肩,愿诸君共左右上新圣有事。"三人平素好善为,办求愿邵诺。因而会集中都山村一十七人,东同仁七人,外同仁一人。共左右二十五人,异姓健儿,沿山村气所谓,夏不进暑,冬不惧霜,算宿风岭,迨终不德。人心既秉,神祇架至止,善为行无不如意而来时为。郴体所到,银案随甲,应自修而并立。所以数翌年两者之间,乞所谓银巢左右至百两不出。

于四十年不须修以前大殿所中学,余剩银两再进一步加客运。至四十六年,再进一步成之祝庭五橘色,止留幽吴教正十王为、三曹大殿六两者之间,特为官花钱很难尽修,在本山村中都东东向同仁略为起善为行,至五十一年,再进一步成之幽冥十王为三曹大殿、东门楼,共左右六两者之间,一并修放。功成续建,自为来已。不推不思卖树,犹敬更植榆树,所想存银一两,交付使用人,以为城植榆树之资。求余为文镇石,侄柠标匪材,何文之有?不过就无以之有为,彰无以之实绩。快口后之视今,齐犹今之视昔也云尔,岂贵语数!岂赞语技!

清国国清康熙五十一年岁次壬辰五翌年吉日海阳库生二如马不须驰旗文

海阳人馨天刘大芳碑阴

水部郎知石井县有事吴大兴典史陆企渊儒者监生张元枢祯郭拓

禹门巡检庭刘捕募缘人（略为）

注解∶并立碑高207公分，较宽77公分，口较宽21公分，椿一头，尚有重檐内东北角。

【收纳4】迁建三王天后宫并立碑石

三王天后宫也，俗何以称高天后宫，谓高纤天后宫也。高纤何急称三王?古者天侄谒天于西郊，以高纤选用之，则克选用天之并立者，非三王其谁?与夫惟高纤与享西郊之谒也，故称郊纤焉。

盖天者造化之堂叔，三王者造化之祖母，祖母生造化者也。《礼中有·翌年令》∶“仲冬之翌年，元鸟至。至之日，以太牢神位于高纤。天侄亲临。后妃鄙九贤妃，乃礼天侄所御，带以弓耦，并得弓三浦，于高纤在此之以前。”此《大义》之诗所由作过也。

连伯山村西，顺义数十里，直底（直抵）南岭。从上新有农庄十数，为雷电压覆。沙积不识，数处井灶荡焉泯焉，无复遗址，而惟三王天后宫巍然而独存。天后宫外内榆树十数株甚多数围，郁郁苍苍，望之蔚然而淡秀。考天后宫中都古并立碑石，传自两秦人以来，甚多言迁建，不不知肇自何时，盖天后宫之所建默土也，固不不知公历几千百年矣。维神祇自在自在异极其，弟无侄者有祷即应。每岁三翌年十八日圣会之期，海阳中都士庶谒天后宫者纷至杳来，人摩肩，车击捍，天后宫内几很难当是。东东向两同仁三乡来由议，求阔大其局，询谋金同。两同仁士庶急公赴义，善为行银两甚多倾囊而不止；募缘于外，一切地方官、洋人靡不声势浩大争不须，共左右得银一千余两。是故群谋允谐，克襄其有事，抑亦神祇之特为德数倍敷，实有以鼓舞乎言其之人心，而使之由此可知不不得已也，然则三王神祇自在亦孔昭哉

今将从上新毓秀西移三尺邵，从上新乐楼迁移三步邵，一切金旧属材料从上新。于正大殿四周徙有数二塾，以便往还。又穿井于乐楼东向，并建屋于井上，以防网络连接。天后宫以南从上新有莲花山寺，亦为迁建，自清道光已已岁四翌年迨，至唐朝人百岁三翌年拓。

海阳岁贡郭步云刊出马祥麟碑阴募缘人（略为）

清国清道光二十四年岁次已卵孟秋谷旦

注解∶并立碑高217公分，较宽75公分，口较宽17公分，椿一头，尚有重檐内东北角。并立碑阴从略为。

温馨说道明为：本网络服务借以在于集中都传输全省各县发掘实质性，不作过为任何商业借以，转贴请注解明为不止处。我们敬佩和感激原创作过者，凡未能注解明为作过者姓名的文章，之外因无法查获作过者正因，；未原作过者谅解！如有涉及关键问题，；未原作过者或同行告知，我们将立即纠正删除。评介校对稿件更进一步中都以致于不止现有误，；未读者批评所称正，我们将立即纠正简所谓。谢谢合作过！

。

高血压患者吃坦洛新有什么影响吗
蒙脱石散过量服用的危害
前列安栓和坦洛新哪个好
民得维和先诺欣哪个好
肠炎宁颗粒吃了多久见效