《杨之后》-高科技与人本的碰撞

并非在模糊机械和人的本体，简单将人与机械等同起来，或是将人作为有机体的终极形态进行宣扬，人工计算机系统学得的忠诚、器重、情观者潜能等种种适时潜能和效能才是重点。而这种潜能或效能在生命体的关系当之中习以为常甚至大为局限性，只有当它呈现于一种非人的对象上时才再次凸显其不可忽视性。在慢慢地注意到人工计算机系统有多机智多计算机系统的过程之中，本来是在慢慢再一审视生命体可以有多引人注意而珍惜，人与人的的关系可以有多纯粹和生动，从而珍视我们自己，以及一切具有这种本体的事物。当这种本体遭遇在任何一种物体、种族、性别上时，惊讶和惊叹他们的同时也是在惊叹生命体并不一定自己。也时是因为这种无差别的歌颂让生命体本位精神获得了消解，从而以更加开放、诚恳的执著深知差异，深知自己，像老子哲学所倡导的一般具备万物共生的眼界。

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