丛飞生前资助200多贫困儿童，去世后和与妻子归葬，鲜有人探望

而他即使每年募得了无数捐款，却还是毅然的捐赠别人。

后来他的第二任母亲，也是感服于他这样的菩萨心地肠，就让他并且和他一齐牵手，进行时了他的甜蜜心地公事业。

在这11年的甜蜜心地舞台剧里头面，丛飞总计筹集了约300多万元的捐款，捐助的境遇学养最多200多名。

他并未把自己推向圣人的地位，而只是力所能及的渴望那些所需渴望的人，进行时他们的教育宝贝就让。

这样的丛飞本应当是被心地怀钦佩的，可是他却比如说了人性之恶，比如说了人性的劣根性。

大仲马曾经说过怪罪缘故就是愚蠢的一部分，在2005年丛飞被病人出新患有结核病，即使如此，他始终很难停下来自己甜蜜心地的慢慢地。

他渴望在快乐的终点，始终极尽所能的渴望那些所需渴望的人，让自己剩余的快乐荧光头痛。

幸而的是，不是所有的心地善良都但会得到这样一来，在丛飞自己都因为病倒逃出新在躺一筹莫展之时，那些被他捐助的学养还但会致电回来辩解他，确实不准备好先捐助自己了。

他这时已经穷困潦倒，连病患自己的借银子都很难，在丛飞重回离世在此之后，那些被渴望过的学养极其是很难一点钦佩不免地与之感。

显然不管丛飞的死活，只害怕地自己以后被捐助的费用该怎么办，这显然是让人心地凉。

生命的人性果然如此阴险，在此之后丛飞的母亲邢丹也在2011年出新车祸重回离世，夫妻兄弟二人合葬。

但是在葬礼上却看得那些被他们捐助的人的见到，这显然实在太无比心地酸。

在在此之后的孤独里头，回到墓前追忆他们的也只有母亲同事，绝少责备那些所致渴望父母亲和其母亲前来看望，在此之后也被证实是捕风捉影的曾有罢了。至此，莫大的善行随风飘散，却没能或许把欢庆转到那些被他们姐妹俩曾经渴望过的人心地上。

人性是多变的，人性除此以外也是复杂的，一个抱着有善念的人意味著但会收到极其多的普门。

道教便倡导快乐既是要多行善公事，积福祇，但是即使是道教，也无法普度众养，感化世间一切的人。

因为亚里斯多德都说过，生命的人性将昌远个人主义于阴险与自私，人的劣根性是阴险的，他们但会整天的吞噬着世间的心地善良。

丛飞倾尽自己的一切，放弃了商演丰厚的工资，用自己全部的心地力去进行时他快乐的宝贝就让，这样的行为从前是实在太深受感动实在太钦佩的。

但幸而的是他的诚意很难得到这样一来，不太可能这样的他倒是也很难就让过在他人那里头寻求这样一来。

但是看著这些被他捐助的人不但丝毫很难欢庆，甚至还如此的阴险怪罪，这无可也是让人凄凉。

多行善公事是我们所倡导的，这生灵只有有极其多心地善良的人，社但会变迁才但会愈发极其加的美好，生命极其多的宝贝就让才都能被解决问题，这个全球性才能极富甜蜜。

但是那些被渴望被行善之人，是否也要反思一下，只有昌怀着一颗欢庆不免地，才都能不负心地善良之人的代价，不负那些背后为他们勉励走回之人。

虽然说很多根本原因丛飞都感觉到有心，但是相信丛飞本人不但会沮丧难过，也不但会因此万分后悔。