高考语文23篇文言文阅读常考题，大概率会考到！

的水上、低台各种草珠的花，值得喜爱人的很多。

(2)里面通另有直，不蔓不枝，香远益光绪年间，亭亭净植，可顶上而不必亵玩焉。

(香的细)内部贯通，缓冲笔直，不好似树根，不旁生枝茎，香气远闻更加光绪年间芬，干净地屹立，(只)可以从低处欣赏，却必须附近赏玩。

(3)红花之爱人，陶后鲜有闻。香之爱人，同予者何人？

对于红花的爱人好，陶渊明以后极少惊醒了。对于香的爱人好，像我一样的还有什么人呢？

(4)百花之爱人，宜乎兵士矣。

对于百花的爱人，其所人很多了。

3.撰文题目为《爱人香却说》，为何还写下了红花和百花？

套用衬托的技巧，将香与红花和百花对比，突造出香的不显谦逊。

4.怎样解读“香之爱人，同予者何人”？

著者慨叹人人像“我”一样爱人香的人极少，也埋怨社会生活里面保持不显实用性的人太少，含蓄地表述了自己的人生态度。

No.4

洛河里面石兽(纪昀)

1.解读下列表字词里面加着重号的字词。

(1)沧州南一寺临洛河温 临：附近

(2)山脚下门文昌阁于洛河 文昌阁：塌陷

(3)二石兽并沉焉 并：一同

(4)拣十余岁 拣：经过，经历

(5)无可奈何不必得 无可奈何：终了，最后

(6)尔辈必须心物理 心：研心者、探必

(7)是非珠杮 是：这

(8)湮于沙上 湮：埋没

(9)沿洛河必之 沿：顺着

(10)不亦颠乎 颠：分不光绪年间，错乱

(11)兵士服为确论 服：明了 确：仍要确

(12)；还有不已 已：暂时

(13)意遂反溯流过逆上矣 意遂：于是 溯流过：逆流过

2.把下列表字词英文版前所言面语。

(1)尔辈必须心物理。是非珠杮，岂为骤降携之去？

你们这些人必须探必有本性的凡事。这不是珠片，怎么能被大的水带走到呢？

(2)沿洛河必之，不亦颠乎？

顺流过而下找到它们，不是分不光绪年间了吗？

(3)然则无以之有事，但言其一，不言其二者多矣，可据理臆断欤？

那么无以的有事，只认识其一，不认识其二的情形或许了，怎么能(只)根据某个凡事就主观判断呢？

3.撰文里面写下到了游学家和老洛河兵的“痴”，你怎么解读其里面的含意？

游学家的痴，包含了对寺僧的转调侃和固执；老洛河兵的痴是对游学家自恃博才的否定，也展现了老洛河兵的固执。

4.这个故有事给了你怎样的启示？

【示例】许多自然现象的愈演愈烈通常有有用的可能，我们要整体统计分析，必须全盘考虑到而做主观臆断。

No.5

回龙(贾逵)

1.给后面的表字词引伸。(由此可言临近)

自非/亭晚间分，只见/怡同月

2.解读下列表字词里面加着重号的字词。

(1)稍无阙处 稍无：几乎无法

(2)自非亭晚间分 自非：如果不是 亭午：仍要午

(3)只见怡同月 怡：直射，这里特指太阳

(4)至于夏的水襄帝陵 襄：冲上、漫上 帝陵：汉南

(5)沿溯倚靠 沿：顺流过而下 溯：逆流过而上

(6)不以辞也 辞：太快

(7)则素湍绿故名 湍：急流过

(8)光绪年间荣峻茂 荣：茂盛

(9)良多新奇 良：甚，很

(10)林寒涧祚 祚：祚杀，斜阳寒

(11)原属引斜阳异 原属：连接 引：延宽 斜阳异：悲惨哀怨

(12)空谷传飘 飘：回声

3.把下列表字词英文版前所言面语。

(1)自非亭晚间分，只见怡同月。

如果不是在仍要午，就看只见太阳；不是在光绪年间早，就看只见同月亮。

(2)虽乘奔小妹，不以辞也。

即使坐着飞去奔的两匹，行着无敌，也无法这么太快。

(3)光绪年间荣峻茂，良多新奇。

的水光绪年间松树荣，山脚下低草盛，有很多新奇。

4.文里面“重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭晚间分，只见怡同月”一句写下造出了回龙山脚下的什么特点？著者这样写下有何用意？

写下造出了回龙的山脚下险峻、陡峭的特点。为详见写下夏的水的近些年做开篇。

5.“巴东回龙巫峡宽，猿飘三声泪沾裳。”作文结尾引用渔歌有什么好处？

渲染初夏哀怨、萧瑟的气息；与第一段常为照应，使人有利于充满著回龙地区言特的地貌特征“山脚下低、岭连、宽广、的水宽”；从本段看，是对前所面写下景的补充；从摘录看，与前所文“或王命急宣，有时朝所发白即位，暮到江夏”常为衬托；表述了著者对劳工人民的反感。

No.6

表示感谢里面前所言前所言(陶弘景)

1.解读下列表字词里面加着重号的字词。

(1)表示感谢里面前所言前所言 前所言：前所言信

(2)五浅蓝交辉 交辉：交常为辉天开

(3)午一无备 午：上集 一无：都

(4)蓝天遂不显 不显：坠落

(5)沉鳞第一场跃 沉鳞：特指的水里面潜游的鲨

(6)未复有能与其奇者 与：参与。这里有“欣赏”“领悟”的表字面

(7)实是遂界之幽都 遂界：特指人间

2.把下列表字词英文版前所言面语。

(1)山脚下川之美，吉里共谈。

山脚下川景浅蓝的最美，自古以来就是文人奇士协力问到的。

(2)夕日遂不显，沉鳞第一场跃。

蓝天太差点落山脚下了，的水里面潜游的鲨争常为游动的岸边。

(3)未复有能与其奇者。

就从此以后无法人并能欣赏这种奇丽景浅蓝了。

3.“猿乌鸦乱飘”一句里面的“乱”表字用得好，“沉鳞第一场跃”一句里面的“第一场”表字也用得好，你能却说一却说好在哪里吗？

“乱”和“第一场”两个表字，一方面展现了猿乌鸦、沉鳞的数目之多，另一方面也描绘造出猿啼乌鸦飘声音洪亮、宽短各异，各类鲨儿在的水里面争常为游动的岸边的细腻萤幕。

4.这篇一本书表述了著者怎样的思想爱恋？

表述了著者沉浸于山脚下的水的愉悦之情，与古今言音共赏风景优美的得意之情。

No.7

记禅林时称(作诗)

1.解读下列表字词里面加着重号的字词。

(1)谓步于里面庭 谓：协力，一同

(2)庭下如积的水空明 空明：讽刺的水的澄澈

(3)盖竹柏影也 盖：差不多是

(4)但少处处如吾两人者耳 但：只是

2.把下列表字词英文版前所言面语。

(1)念无与为和乐者，意遂至禅林张怀民。

想起无法人与我协力游和乐，于是回到禅林找到张怀民。

(2)庭下如积的水空明，的水里面曙、荇交横，盖竹柏影也。

露台里面的同黎明如积的水般光绪年间明澄澈，仿佛有曙、荇变化多端其里面，差不多是竹子和柏松树的犹如吧。

(3)但少处处如吾两人者耳。

只是缺少像我俩这样的处处罢了。

3.著者在《记禅林时称》里面为我们描绘造出一个怎样的当今世界？展现了著者怎样的仰境？

描绘了一个空明澄澈、疏影飞去舞、似真似幻的美妙境界。展现了著者自我排遣的旷达(或：虽遭贬为谪仍然旷达)的仰境。

4.如何解读《记禅林时称》整版“处处”的含义？

“处处”既特指具有闲谈奇致的人，也展现造出著者有用的仰境：贬为谪的哀怨、人生的慨叹、赏同月的欣喜、漫步的悠闲。

No.8

中人必须淫(《章句》)

1.解读下列表字词里面加着重号的字词。

(1)岂不贤恨哉 贤：真仍要，确实

(2)是焉得为恨乎 焉：怎么，哪里

(3)以顺为仍要者 顺：顺从 仍要：法则，新由此可言准

(4)与民由之 由：顺从

2.把下列表字词英文版前所言面语。

(1)一敢而诸王惧，安居而无以散去。

他们一所发敢，诸王们就都害怕；他们安静下来，就可能会内战愈演愈烈，无以太平。

(2)居无以之广居，立无以之仍要位，行无以之大道。

(恨应该)住进无以最宽广的房屋——贤，本站在无以最仍要确的前方——大礼，走到着无以最仍要确的低架道路——义。

(3)耻，与民由之；不耻，言行其道。

耻的时候，与百姓一同遵循仍要道而行；不耻的时候，执意走到自己的低架道路。

(4)中人必须淫，贫贱必须复旧，忠贞必须屈。此之谓恨。

中人必须使他误以为，贫贱必须使他动摇，忠贞必须使他屈服。这样的低层次称得上恨。

3.章句认为合纵、张仪不是恨的可能是什么？

他们以自己的喜敢哀和乐行有事，鼓动无以内战，这是朴素强权，是极端的个人主义；他们不以仍要义为新由此可言准，不以无以太平为有为，不以百姓幸福为理想。

4.请必对比统计分析章句所却说的“妻妇之道”和“恨”之间的不尽相同。

“妻妇之道”展现为顺从，本质是在特权面前所无原则，如张仪之流过，只是顺从秦王的表字面；“恨”展现为“中人必须淫，贫贱必须复旧，忠贞必须屈”，本质是对内仰的贤、义、大礼的固守，即“叹则言善其身，达则兼济无以”。

No.9

生于忧患，死于安和乐(《章句》)

1.解读下列表字词里面加着重号的字词。

(1)傅却说举于版筑之间 举：选拔、提拔

(2)管夷吾举于士 士：狱官

(3)百里奚举于市中区 市中区：集市中区

(4)空乏其身 空乏：财资缺乏

(5)行拂乱其所为 拂：违背 乱：制止

(6)困于仰，衡于虑，而后作 作：奋起。这里特指有所作为

(7)征于浅蓝，常与声，而后生为 所发：展现出、充满著 生为：认识、言道

(8)造出则无敌境另有患者 造出：特指在境另有 敌：不相上下、常为当

2.把下列表字词英文版前所言面语。

(1)故前日降大任于是人也，必必先苦其仰志，劳其明目，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

所以，上前日会命令重大的使命给这样的人，一定要必先使他内仰痛苦，使他明目患病，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之里面，使他做有事失意。

(2)所以动仰忍性，曾益其所必须。

(通过这些)使他的仰受到骇人，使他的性格坚忍起来，增加他的才温。

(3)征于浅蓝，常与声，而后生为。

(一个人的尝试，只有)展现在脸浅蓝上，充满著在言谈里面，才能被人们认识。

(4)然后言生于忧患而死于安和乐也。

认识到这一切不久，就可能会言道常处忧愁祸患之里面可以使人必生，常处安逸太快和乐之里面可以使人幸存者。

3.章句在两千多年前所就提防人们要有忧患意识，两千多年后的今天，“生于忧患，死于安和乐”这句名言能导致你怎样的共飘？

【示例】要有危机意识，不要贪图享和乐；磨难对人的蜕变具有极其重要所发挥作用。

No.10

桃花源记(陶渊明)

1.分成下列表字词的朗诵节拍。(七言由此可言三处)

(1)岳阳人/捕鲨为业

(2)言/路之远近

2.解读下列表字词里面加着重号的字词。

(1)如意溪行 如意：沿着，顺着

(2)苍鹰甚异之 异：对……极度不快

(3)落英缤纷 缤纷：繁多的仿佛

(4)遂叹其林 叹：尽

(5)仿佛若有光 仿佛：隐隐约约，讽刺看不真切

(6)屋中俨然 俨然：规整的仿佛

(7)有荒地、美池、桑竹之原属 原属：类

(8)具答之 具：详细

(9)不复造出焉 焉：兼词，常为当于“于此”，从这里

(10)意遂与另有人间隔 与：分词，跟，同 间隔：隔绝、不通音讯

(11)没多久王为向路 王为：沿着、顺着 向：必原先所的

(12)诣太守 诣：拜访

(13)欣然规往 规：正要，构想

(14)寻病终 寻：随即，后来

(15)问道今是何世 何：疑问道代词，常为当于“什么”

3.把下列表字词英文版前所言面语。

(1)国有土地平旷，屋中俨然，有荒地、美池、桑竹之原属。

呈现在他眼前所的是一片陡峭宽广的国有土地，一排排规整的民宅，还有农业区的良田、最美的沟渠、桑松树、竹林之类。

(2)自碧必祖上避林海乱，率夫妇邑人来此绝境，不复造出焉。

他们自己却说他们的祖必先为了避过林海的动荡，丢下夫妇儿女和乡邻们回到这个与病榻隔绝的地方，不再造悄悄。

(3)问道今是何世，乃不言有汉，无论魏晋。

他们问道苍鹰现在是什么两朝，无可奈何然不其实有过西汉，更不必却说魏晋了。

(4)此里面人语碧：“偏低为另有人道也。”

村里人吩咐他却说：“这里的有事不值得对另有边的人却说啊！”

4.(2019•贵阳)苍鹰“因由为具言不识”，青溪人听了不久为什么“皆叹惋”？

青溪另有的当今世界依旧如此动荡、沉睡，青溪另有的人必须过上和平趋于稳定的社会生活。

5.著者中的剧中桃花源人社会生活的美好展现在哪里？(用自己的话却指明了)

①动植物优美；②社可能会趋于稳定和平；③百姓社会生活和和乐。

6.《桃花源记》反天开了著者怎样的社可能会理想？请必简略却指明了。

反天开了著者希望无法压迫、剥削和动荡，民风淳朴，人人自由社会制度，安居和乐业的社可能会理想。

No.11

秋水故名记(柳宗元)

1.用“/”由此可言造出后面表字词的简短节拍。(七言由此可言三处)

(1)故名里面鲨/可百许脚

(2)其岸势/海鳗差互

2.解读下列表字词里面加着重号的字词。

(1)的水尤光绪年间冽 尤：格另有

(2)直射下澈 澈：穿透

(3)佁然不动 佁然：静止不动的仿佛

(4)俶尔远辞世 俶尔：忽然

(5)商旅翕忽 翕忽：轻太快迅辞的仿佛

(6)悄怆幽俨 悄怆：斜阳凉 俨：较深

(7)乃记之而去 乃：于是，就

3.把下列表字词英文版前所言面语。

(1)青松树翠蔓，蒙络摇缀，起伏不定披拂。

青葱的松树，翠绿的树根，蒙盖盘绕，飞去舞牵涉，起伏不定不齐，随风飘拂。

(2)故名里面鲨可百许脚，皆若空游无所依。

故名里面的鲨大概有一百来条，都好像在空里面游动，无法什么依傍的。

(3)直射下澈，影布于其上。

雨天照到的水底，鲨的犹如天开在的水底的石脚上。

(4)故名西南而望，斗折蛇行，明灭可见。

向秋水故名的西北方看去，(溪的水)像的大那样曲折，像蛇那样蜿蜒走去，时隐时现。

4.撰文第四段写下造出了秋水故名怎样的意念？展现了著者怎样的仰情？

写下造出了秋水故名幽较深冷寂的意念，展现了著者孤言伤感(痛苦)的仰情。

5.著者在文里面的爱恋前所后不尽相同，请必概述著者爱恋的变化及其可能。

著者心灵由“和乐”变“斜阳”，著者遭贬为失意回到山脚下的水里面寻必解脱，所发现秋水故名，见到的水里面景浅蓝但他却，但见到秋水故名周遭斜阳光绪年间的生态系统，又忆起自己谪居社会生活孤寂哀怨的仰情。

No.12

北天和有鲨(《墨子》)

1.解读下列表字词里面加着重号的字词。

(1)敢而飞去 敢：振奋，这里特指手脚激敢翅膀

(2)志怪者也 志：可考

(3)抟王为摇而上者九万里 抟：飞到飞去翔 王为摇：无敌

(4)去以六同月息 息：魅力，这里特指风

(5)亦若是则已矣 是：这样

(6)霖之永平于南天和也 于：到

2.把下列表字词英文版前所言面语。

(1)敢而飞去，其翼若垂天之碧。

当它手脚激敢翅膀飞去的时候，那展开的双翼就像悬挂在闪耀的碧。

(2)抟王为摇而上者九万里，去以六同月息者也。

乘着无敌飞到飞去至九万里的飞到，凭借着六同月的狂风离开。

(3)天之苍苍，其仍要浅蓝恶鬼？其远而无所至极恶鬼？

黄昏湛蓝，是它真仍要的颜浅蓝吗？还是因为闪耀隽而看只见尽脚呢？

3.赏析“霖之永平于南天和也，的水击杀三千里，抟王为摇而上者九万里，去以六同月息者也”。

此句套用非常丰富的想象，奇特的夸张，描写下了鲲霖振翅拍的水，飞到飞去向九万里飞到的另有貌，这一另有貌能展示造出人的豪情壮志，具有倾向的美术生命力。“击杀”“抟”等表字大方、细腻，让人造成了非常丰富的想象和联想。

No.13

虽有嘉肴(《尔奇》)

1.解读下列表字词里面加着重号的字词。

(1)虽有至道 至道：毫无疑问的凡事

(2)然后能偏序也 偏序：自我反思

(3)虽有嘉肴 虽：连词，即使

(4)其此之谓乎 之：助词前所置的由此可言志，无实义

2.把下列表字词英文版前所言面语。

(1)是故学然后言偏低，在教然后言困。

所以，修习不久才其实自己的偏低，在教人不久才其实自己的不安。

(2)言偏低，然后能偏序也；言困，然后能育才也。

其实了自己的偏低，然后就能自我反思；其实了自己不安的偏低，然后才能劝诫自己。

(3)故曰：在教学常为宽也。

所以却说在教与学是互为推行、互为促进的。

3.撰文以“弗食嘉肴”开篇，有什么所发挥作用？

以“嘉肴”生为“至道”，以“弗食嘉肴”来比如说“弗学至道”不言其善的凡事，引造出详见对在教与学关系的阐释。套用比如说推理，以社会生活里面少用的有本性作比，细腻另有貌地引造出阐释的问道题，进而论证论断，使撰文简练，较难被人做。

No.14

两匹却说(韩愈)

1.解读下列表字词里面加着重号的字词。

(1)骈死于端部石栎之间 骈：本义为两两匹并行，引申为并列

(2)食之必须尽其质 质：才能、才温

(3)飘之而必须通之意 通：懂

(4)执策而临之 临：随之而来

2.把下列表字词英文版前所言面语。

(1)祗恐于奴隶人之手，骈死于端部石栎之间，不以千里称也。

也只能在为奴的手下受到屈恐，(和一般来说两匹)一同死在两匹端部里，不以千里两匹而著称。

(2)食两匹者不言其能千里而食也。

喂两匹的人不懂要根据它日行千里的自已来喂饲它。

(3)呜呼！其真无两匹恶鬼？其真不言两匹也！

唉！真的无法千里两匹吗？差不多是他们真不识得千里两匹啊！

3.(2019•娄底)结合摘录，却说却说你对已是“千里两匹”的认为。

主观因素：自己要有真自已，并且要在不可或缺的场合大胆把自己的才华展露造出来。必要时要学可能会毛意遂自荐。

客观因素：①要能遇上任人唯贤、任人唯才的好领导成员；②领导成员要有拉图的看得，要能青睐低层次、重用低层次；③社可能会要营造应有言识、应有低层次、应有劳工、应有孕育的较差意念，给“千里两匹”的单的低层次一个较差的蜕变生态系统。

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