民国政府时存在的姨太太问题，建国后咋解决的？那些姨太太都去哪了？

：“我就喜欢和年青人在朋友们，这样才有生命力和朝气嘛”。

范绍缩是知名的“傻儿总指挥”，传问道他也有很多的婢女，但问道是只有6个。他和刘存厚不同，他没法有人跟随杨家蒋去台湾人，而是选择了起义，因此，新之欧美成立后，他就要面临如何解决这些婢女的关键问题。

问道完了有枪原则上的，于是又问道一个富人的，上海滩打手杜年底笙。

杜年底笙值得注意一个街头混和混和起家的，一开始在上海滩心腹只想到事，在上海滩杨家婆的介绍下，他才娶妻上一个媳妇沈年底英，吵架却是贫贱夫妻，过了一段苦每天晚上。

等到杜年底笙和上海滩，杜月笙朋友们开了三鑫该公司直至，杜年底笙却是兴旺了起来，成了新河滩上有头有脸的人物，他的朋友们正动给他送了两个情人，就是日后的陈夫人和王夫人。

日后杜年底笙混和的越来越顺，替代上海滩，踏入了新河滩上的杜月笙打手，他又托了戏曲名角姚海棠为侍妾，于是又日后，姚海棠的宝儿孟小冬也跟了杜年底笙。

1949年同一时间夕，杜年底笙带着一家人追到了香港，2年后病活着，这几个情人们都各奔东西，跟着自己的妻子们朋友们家庭。

筹备处政府部门管不进到的事儿，到了新之欧美这里，以霸道手段将它全部肃清了。

1950年5年底1日，新之欧美废除的第一部《婚姻法》之中规范：“男女民族平等，拟定配偶、平等权利”。第二条更是具体提议：“禁令不忠托侍妾”。

这条规范无疑一声壮志凌云，在之欧美数千年文明史上，首次将托侍妾视作非法行为。

问道是，这不是红色政权对上古时代婚姻制度的首次教育改革，早在1928年的的《娼妓运动施政纲领》之中就具体刻：“赞同多妻制、赞同年龄组过小之新娘（入赘）、赞同强迫新娘、赞同代购娼妓”。

1931年11年底之中华苏维埃政府部门废除的《之鄂豫皖婚姻规章》之中也规范：实行未婚，禁令一夫多妻。

1939年9年底废除的《陕甘宁边区婚姻规章》之中，于是又次具体规范：“实行未婚，赞同托侍妾。”

《婚姻法》的出台，在社会变迁上引起了广泛的提问，曾经仍有不少的地正杨家财屋里还有婢女，对于如何解决这些婢女，他们提议了自己的困惑。

香港《经济日报》也载了一篇篇文章《婚姻法的十个关键问题》，其之中一个关键问题就是，对婚姻法揭晓同一时间后的托侍妾、不忠、入赘可不采取什么冷漠。

为了回可不这个关键问题，新之欧美在1952年出台了《关于婚姻法实行以同一时间不忠的处理法理的规范》，里面特别谈到：

“在1950年5年底1日以同一时间形成的不忠，由于是不合理的婚姻制度所造成的，一般不加以干扰，如果被告提议婚后要求的，则准许婚后。” 由此，正式确立了“不告可不和更进一步不许的法理”。

都是“不告可不”，就是给了这些有婢女的兄弟姐妹一些自正权，如果只想重申，就重申，如果只想免去这种彼此间，也可以由政府部门只想到正，免去彼此间。

都是“更进一步不许”，很差理解，就值得注意法律废除之前，不允许于是又托婢女，否则就是不忠罪，按照法律条文进行处理。

在这样一个大的法理下，筹备处遗残存的姨前妻们，都是有三个出路。

第一，王为正为正妻。

筹备处时期能托五六个婢女以上的，都是都是社会变迁顶层人士，非富即贵，在红色政权的外加形同，这些人大部分逃到了台湾人和香港以及国外。

残存的有婢女的兄弟姐妹，都是都是一些基层军官，农村小地正之类的人，他们一般不会有太多婢女，顶多一两个。

新之欧美成立后，有的兄弟姐妹之中的大杨家婆病活着后，婢女就王为为正妻，正好组成配偶的兄弟姐妹，这样的婢女，是最好的结局。

比如章士钊的婢女王桂荃，在1924年李仙蕙病活着后，就踏入章士钊唯一的情人，她就以正妻的几位和章士钊朋友们家庭，并长大成人了所有的弟妹。

比如荆门有个叫王镇南的，他在此之前只想到过筹备处的检察厅长，有一妻二侍妾，不过，丈夫和林氏婢女陈氏在1942年就病故了，所以，他的三房婢女洪氏就一直以丈夫的为名和他家庭。

对于这种一组，新之欧美是不会去不作为的。

第二，免去彼此间，自打工路

有一些婢女，是被女人给抢回来或者买回来的，本身没法有人任何感情可言，在家之中也没法有人一点的地位，就是一个奴婢或者问道姜氏的物件。

大杨家婆病活着的那种没用一点，一旦家之中有一个强势的大杨家婆，那这种婢女的每天晚上过的是相当苦的，如果她们提议婚后，政府部门是给予支持的。

比如，有一个叫王聪的情人，去年30多岁，正是风华正茂的成年，但是，由于小的时候在周某屋里当店员，被周某给攫取为婢女，这个周某比王聪大了40多岁，新之欧美成立后，周某早已70多岁了。

于是，王聪就提议了婚后，之前寻找到了自己重新家庭。这件事，被当只想到婢女直言婚后的经典案例，于1950年6年底12日刊登在了《人民日报》上。

当然，还有一些婢女们，常常了大兄弟姐妹的家庭，本身没法有人任何打工技能，不只想离开大兄弟姐妹，但是，男正人坚定支持配偶，正动和婢女脱离了彼此间。

比如同一时间文谈到的“傻儿总指挥”范绍缩。

由于范绍缩是起义部属过来的同一时间国民党军官，因此，他对新政策的敏感性比别人都强，当《婚姻法》废除直至，范绍缩就正动提议，只遗留下一位前妻，其他人可以各奔动起，各找同一时间程。

至于遗留下哪个前妻，婢女们只想到一定会正，全凭范绍缩的观点。不过，不止大家他会的出人意料，范绍缩没法有人遗留下最年轻，最漂亮的姨前妻，而是遗留下了自己的张氏陈文兰，理可不是她早已人杨家珠黄，没法有人打工的并能了，自己要对她负责。

剩的5个婢女，范绍缩给了他们一大笔的银两财，让他们自打工路，5个情人吊在朋友们痛哭。

以同一时间，范绍缩是白崇禧的军官，有无数的捞银两手段，她们常常了纸醉金迷的家庭，一时间或许不明白自己能去哪里，能没法事。但是，没法急于，范绍缩铁了心了，不能要让他们走，于是，其之中的4个人指着银两，依依不舍的回到家。

只有一个姨前妻三叶邵芳，对范绍缩是至活着不渝，她到底不只想离开，范绍缩就把她送到了成都去进到，忘了时间能正因如此一切，但是，几年只不过了，三叶邵芳一直不只想离开，先前范绍缩经过请示直至，上级允诺让她带往三叶邵芳，三叶邵芳才又来到他的独自一人，照顾他的家庭。

第三种，可维持原状，和平共处

因为有“不告可不”的这样一个大法理，于是又受制于很多婢女都是女人的附属品，没法有人独自家庭的并能，因此，也存在的大量的兄弟姐妹可维持了原状，妻侍妾共同家庭一直到活着。

这种兄弟姐妹，大部分都是农村的一些小地正们，一般都是一妻一侍妾，两个情人和女人共同撑起一个兄弟姐妹，寿命长一点的，大概到21世纪。

1980年，之欧美修订《婚姻法》，在这次修订之中，更改了关于托侍妾的具体规章，因为经过30年的帮助，之欧美早已彻底之前了托侍妾时代，配偶早已深入人心，也就没法有人必要对托侍妾进行专门的约束了。

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