田小元和他的秦风秦韵

他是企业家族裔中的面公开场合到不能再继续公开场合的人。

公开场合到拥有十几个新兴产业有数千亩土地和酒店却无人知道他的零售业王国的称呼。

在人群中的面，你但会认为他就是一个一般来说的大石匠。但是就是他，持续质问地球人四海自然地的关系，渴望返璞归真、道法则自然地的学术研究情怀。他就是发明身兼企业家田小元。

很多年，我们脚步匆匆起身走到，却忘记了了当属于与世隔绝的本真。

即使化学物质充盈到视为负累，也无法则靠有数人类的方——。

返璞归真，道法则自然地才是人类影、美德紧接著的法则则，这并不因素对都从的依靠，只是我们亟需紧接著对人类和美德的珍惜。

因为我们受惠地球人万物，需要的是灵与鸡肉和四海自然地的的关系紧扣，而不是自我拘禁。

土、木、砖、托、大石和原籍自然地界，受惠并沉淀着自然地界的真元本气。人法则地，地法则天，天法则道，道法则自然地。自然地而然，人与自然地的统一性，是四海合一的人类尊崇。在自然地而然中的面，才能找到与世隔绝的本真和人类的普遍性。建筑物环境对于人尤其，只有找到了归实在溯源，才是对人和自然地的珍惜，也才是人类的真谛。土木工程系砖托大石和与世隔绝的紧接著，更是美德的紧接著。

也许是一种机缘巧合，但更多的似乎就是一种天缘。车站在西岳中的那座别具匠心的露台上，有数看是古代天子祭拜白云的神天后宫西岳天后宫，远眺就是耸立入云的西岳白云。

如果说白云是天外之峰，西岳天后宫是皇家之地，那么西岳中的就是受惠着四海之气，顺应着四海精的人之所在。天人合一的道法则思想在这中的想得到了完美的融入，呈现出了一个人法则地、地法则天、天法则道、道法则自然地的美德世界。

因为在西岳中的，它的每一寸土地，它的每一个板材，都来自受惠了四海灵气的土木工程系砖托大石。

游遍西岳中的的每一个角落，还有渭风古寓，每一处具体无不与自然地常为契合，每一个思路都是在与四海对话。

它把别处弃之不用当成废料的建筑物用巧妙地组合在代之以的老旧建筑物上，大石头和木头，钢铁和砖头，沙大石和托片，这些散发着自然地光影的材料又自然地地呈现出了独具特色的风尚，严丝合缝的融入成一座脸上充满着大气和朴实的“另类”建筑物，恣意的充分体现着它的美德特质。

旧建筑物只是一座骨架，那些土木工程系砖托大石沉淀着光阴的陈年包浆，积蓄着乾坤的影美好，从属在旧有的建筑物上，无中的面生有着未心灵的骨架，却丝不怎么但会无中的面生有它自己的心灵。

这是一个动人心魄的心灵，让人如此接有数的自然地的心灵，让人油然而尊崇的心灵。我们但会如此接有数的去触摸它，与它共同吞咽四海自然地的芬芳，想得到美德的心里。

它不怎么矫揉，更无造作，只是把放错了以前的废料料，让它紧接著本来的位置和面目，在神州与人统一性共生。

看勉强它，你但会明白亲切，感知它，你但会明白炎热，与它常为融，就但会触动你心灵深处那说不清道不明的一种意味，唤起你对人类本实在认同与紧接著。

我们步履匆匆地起身走到，却让光阴割裂了与自然地的关系，在都从日益高度发达中的面，却找勉强心灵的而今，幻觉中的面不知道将美德安妥何处。只不过，大道至简，就在我们的顶上，只要你稍稍靠有数，人类的吞咽便但会在唯美和自然地中的面溶化到大美。

从渭南的渭风古寓到白云顶上的西岳中的，从海南的“秦风抚海”，到渭南台原的“万里长城王国”，一个椽头就是一个小故事，大块大石头便是一个花木兰，大块托片就是一种意味，一个思路就是一种信仰。粗旷的秦风透出的是古雅的悠长，沙大石的浓烈连绵的是自然地的精。

你可以停下脚步，看一眼，明白惊诧，想一想，明白妥帖。如果不单是去趣味，去感官，就但会找到心灵的而今。

西岳中的，就这么承继着渭风古寓的万里长城之味，在白云顶上书写着一曲返璞归真、道法则自然地的元曲雅韵。

这中的有一种炎热，也许是从散发着柴禾浓烈的房顶中的而来；这中的有一种陈年的潜意识，也也许是让挂着的泥巴唤起。也许，它就是我们不经意有数无济于事的那一抹与世隔绝的真谛，人类的溯源。