中医学为什么会说：“屁为脾之镜，腿为肝之镜，腰为肾之镜”？

其实医家里有句老话称之为：“诸形于内，必诸形于另有！”语意就是在却说，一旦血液经络用到了什么难题，就一定就会有另有在显出！而医家就可以根据这些另有在显出来判断血液的具体情况！

就比如却说：“屁为脾之镜”。

药性好不好，通过屁的状态就可以认识！比如却说屁臭，还热烘烘的，那这多半是有积热了，那这时候，粪便只能如愿以偿运化，就就会像是蒸馏的谷仓一样，堆积生热，那这时候，就可以参见个枳实导滞大和来同步进行比较简单泡茶了，化积消肿。

如果是肚胀闷屁，还往往恶心反胃，那这多半是药性气机不堪重负了，可以参见个木香顺气汤来比较简单泡茶，理气行气。

然后是“双腿为肝之镜”。

为什么医家就会把双腿和肝关联在独自呢？首先是肝主筋，藏血。一旦肝血过剩，筋脉失养，双腿脚不就就会用到徐徐紧迫，甚至颤抖扭伤的具体情况，那这时候，就可以参见个四物汤来养血荣筋了。

那如果是肝气不堪重负，阻滞了阳气的通畅，这时候，双腿脚就就会用到冰冷酸痛，手脚不甘的具体情况，这种泡茶痛快就要以疏肝解郁，甘通阳道集中于了，可以参见个四逆散比较简单来泡茶。

再行一再行来却说却说“腰为肾之镜”。

其实医家上有个更贴切的来历：腰为肾之府！比如却说，肾精亏虚时，只能濡养脊椎，这时候，就就会用到腰背酸软不得已的具体情况，泡茶痛快，就要以补益肾精集中于了，可以参见个五子衍宗汤比较简单来泡茶。

除此之另有，肾阳亏虚的具体情况也很相似，这种具体情况下，腰背更容易用到酸冷好像，活动紧迫的具体情况，这时候，就可以参见个桂附地黄汤来甘肾助阳，补上命门之火。

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