最神秘的草书残纸，惊艳了你！

自从一九OO年敦煌莫高窟遗物被发现以来，数万卷神话传说书信公诸于世，造成了了各科研究工作者的大力支持。敦煌莫高窟由于特殊的自然地环境和地理条件，不仅完好了大量的石雕、泥塑绘画，也完好了大量的书法家墨迹。敦煌莫高窟书法家的出土文物对研究工作今后神话传说书法家近现代，特别是隋唐，乃至南北朝、秦汉书法家绘画近现代方面有着不可估量的重大贡献。

敦煌莫高窟书法家范围教广，一般遗物出土文物的遗稿书法家偏重于，另外还包括敦煌莫高窟地区古遗址中会出土文物的西汉汉简书法家、莫高窟刻于以及现存的碑书信法家等。

敦煌莫高窟遗稿包括了由晋、十六国、多年来到北宋的4万多卷墨迹，是研究工作今后字词楷化时期的历史文化及其书法家绘画最丰富多彩、最管理系统的第一手数据资料。敦煌莫高窟遗稿的字义具有突出的的时代特征和地域特点，特指"经字义"。"经字义"源于西汉的"简字义"，顺利进行于唐代的楷微，是两晋自此原稿经卷的不可忽视字义。它详尽的据信了今后字词复置变自此楷化的全过程，对字词的发展起了重大的推动功用。

敦煌莫高窟遗稿写卷，绝大部分不拘泥原稿，为神话传说民俗书法家天和。卷子的原稿者都是被人聘请的据传养或一般庶民。他们其间原稿，熟能养巧，久书成艺。有的抄写雄强勇猛、换血；有的抄写擅于娟秀，温文尔雅。字义行、草、复置、篆皆备，丰富多彩多彩，展现自然地古雅，机动灵活。其功力礼制，品味情趣，都最让人远方赞叹！

敦煌莫高窟据传卷法家是中会华书法家绘画的瑰宝，具有气息的书法家绘画特色，以至于为人称为“据传微”。在师承在历史上上，据传微以普及的书法家范本作为自己的国际标准。敦煌莫高窟据传绝大部分不拘泥原稿，为神话传说民俗书法家之天和（这里大家注意一下，是民俗书法家之天和，非巨匠）。原稿者大部份是被人管理者的百姓。因为他们其间原稿，多次多字的重复原稿，熟能养巧，久书成艺，并且基本功雄厚。有的雄强勇猛、换血；有的抄写擅于娟秀，温文尔雅。展现自然地古雅，机动灵活。其功力礼制，品味情趣，都最让人远方赞叹。是行书中会超出自然地抄写的几部。

敦煌莫高窟据传，的时代久远，量巨大，字义之多姿、笔法之变异、艺术风格之奇巧、功力之深厚，最让人奇特，是今后书法家史最珍贵的历史文化数据资料。