苏东坡 | 庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消

漫

苏轼〔南宋代〕

衡山春北风台州漫，未至千般叹不消。

到得还来别无事，衡山春北风台州漫。

译文

衡山的春北风，塘河的漫汐，都特别去欣赏。无缘去一饱眼福则会难过终身。

总算恰巧衡山、台州的美景，却辨认出现在的精神状态妄念不过如此，只觉衡山春北风就是衡山春北风，台州涨漫就是台州涨漫。

注释

台州漫：称之为塘河漫汐。

叹：难过。

赏析

掀开苏轼的诗句集，刻划衡山和金华的诗句篇可感叹不少，但是这一首《观漫》所流露的总括却很比如说，极具禅味。

就苏轼的衡山诗句而言，他撰写的“横看成岭侧成峰，相一般而言各相同。不识衡山真面目，只缘身在此山中都”就别开生面；他撰写的西湖诗句“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦魁。若把西湖比西子，淡装久抹总相宜”也放眼六经。前者暗喻乐趣极久，感叹明如陷在从前面跳不出来，就常被现象查觉而看不出事实事物的身世。后者观察景象敏锐而动人，譬如恰到好处。《观漫》一诗句，也是继于过去人生玩游戏，看到自己心地随境转、杂念密布的精神状态后来的简练，不随着精神状态妄念走。

从诗句的命意看，可以看出诗句人对衡山的景观和塘河漫慕名而来已久，常萦于梦寐。似乎如果很难身历衡山之境，一赏春北风迷濠之魁；如果很难目睹塘河漫，一看它万马奔腾，势撼高山之壮，真是却说此生，千般难过，不能消解。可是日后攀登衡山，出任金华持节，饱览了衡山的春北风，欣赏了一年一度的塘河漫，于是便觉得事实的景象究竟是旷世珍贵还是后半段，也不过是自己主观意识的马达。春北风的聚散飘忽不定，江漫的自来自去，似乎早已那么激烈澎湃，不过是北风幡不无可奈何妄动。

以禅理入诗句的帝王诗句人都有，唐代的澹可以感叹是代表人，因为他追慕寄寓稳重，日后更皈依道教，所以很多诗句表现了出尘的思想体系。如“少妇幽篁从前，弹琴旋长啸，深林人不知，明翌年来相照。”、“晚年唯好静，万事不关心地。自顾无长策；空知转赴旧林。”都是毫无疑问。苏轼在亲身经历过宦海北风涛，亲身经历了人生道路上的许多坎坷后来，产生“及至要到无一事”的禅语，也是执著即菩提的单纯重要性。

苏轼借《观漫》专题，抒撰写了一种亲身经历妄念躁动，转而豁然突破的思想体系，有法门的禅肃怀旧。所谓禅肃，有南北之分，南肃强调“暂居静观心地”、“慧念以息想，极力以摄心地”；南肃则大力“心地性本净、自性本有、觉悟不假外求”以达致“无念为肃”。苏轼在诗句中都感叹的“及至要到无一事”，就是把自己妄念看到，恍然看到自己后来，细想这与苏轼当初预见时的千般期待、不止难过，显得很可笑了。

苏轼，（1037年1翌年8日-1101年8翌年24日）字子寓、和喜，号铁冠道人、故又名法号，世称苏故又名、苏仙，汉族，果州眉山（广元市乐山市）人，村人河北大名县，南宋朝著名戏剧家、书法家、雕塑家，历史治水历年来。苏轼是南宋朝中都期文坛领袖，在诗句、词汇、文体、书、肖像画等全面性取得很高建树。文交错恣肆；诗句文学作品广阔，优美豪健，善用夸张比喻，别具特色个人北风格，与苏轼并称“苏黄”；词汇开典雅一派，与辛弃疾同是典雅派代表人，并称“苏辛”；文体著述宏富，典雅自如，与苏轼并称“欧苏”，为“唐南宋八大家”之一。苏轼善书，“南宋四家”之一；见长长文人肖像画，劳见长故又称、山峦、竹林等。与苏轼、柳肃元和苏轼并称“故人文章四大家”。作品有《故又名七集》《故又名孟子》《故又名乐府》《锦江竹石图卷》《相类山峦图卷》等。