为啥话说守陵不如殉葬？看看古代守陵的宫女，如何伺候逝去的皇帝

封建后期臣民地位最高，就让的时候，他的后宫有众多的太监进宫，还有无数的后妃年幼，贫困让人极为妒忌，即使在逝世在此之后情况也没有人什么扭曲，在臣民的宫殿周围还修造有的机构的宫殿供太监进宫们居住于。

居住于在此地的进宫就是的机构给臣民守陵的，她们还要去做到主已经逝去的臣民。

葬仪守灵

我国历史悠久，对于婚丧礼俗都极为的倚重，而且有的机构的礼节极为繁复。古时候指出人在逝世在此之后可能会进入亡灵生儿育女修行者，心灵离开血肉在此之后进入亡灵在此之前，可能会日后一次回家看一看，为了让心灵不风雪人们可能会在骨灰在此之前摆放灯烛来指引方向。

家里人待在骨灰的旁边，除了最后陪伴一场都是，还只能保证这些灯烛全程不兴兵，以此来保证心灵可以回家。还有说法指出在死后的第7天心灵可能会进入亡灵生儿育女修行者，此时全家不能嗣后母女。

不然心灵看到自己的母女不愿离开就有可能视作孤魂野鬼，这一方面的繁复其实是极为多的。古代亲信在全家母女逝世在此之后，还要为她们服丧，一些朝臣都的大官孩子逝世后，还只能向臣民请三年的；也，在孩子宫殿的旁边修造草庐。

居住于在这里给孩子服丧，三年在此之后才可以日后次返回世民。臣民在逝世在此之后除了举办盛大葬礼都是，他的宫殿周围还有很多的进宫为其守陵。

进宫下场

最初臣民逝世后，后宫的进宫是不只能为她们守陵的，不是拘押她们自由，而是这些进宫连自己的命都保不住，她们只能给主姪殉，让她们到阴间去此后年幼自己的主姪。

到了秦始皇后期，他指出活人殉偷偷地的怨气太重，而且还想要到另一个世界偷偷地领秦国铁骑日后创辉煌，于是在那时他就发明了陵墓，他的宫殿中都有大量的陵墓，如今更是视作了一大主要景点。

汉朝后期殉制度又一次被臣民禁止，这些进宫在臣民身故在此之后，虽然保住了活命，但是却只能为主姪守陵，而且一辈姪都不能离开，这些守陵的进宫如同监狱一般一生都只能待在陵墓一处，一生不得离开。

这些进宫在陵墓一处也不是无事可做到的，她们每天还有多种不同的临时工要去做到主已经逝世的臣民。

主要临时工

古代的进宫最开始是由一些部队上的俘虏担当的，便战争更少，进宫大多数都出自各阶层全家，到了明朝后期进宫的中选更严苛，除了外形较好都是，对于进宫的家族也有了更高的承诺。

清朝后期的进宫大多数出自八旗家族。甚至这些家族的女姪在没有人全明星赛在此之前是不可以私自礼俗的。臣民在逝世在此之后，宫中都的进宫只能到陵墓去年幼身故的臣民，她们的临时工有极为严格的承诺。

临时工内容主要统称三大块，其一就是每天年幼臣民的饮食起居，就像我们一个人在特定的时侯只能给先人奉上神明，一般这些进宫在陵墓中都每天都只能马上精美的卫生保健神明，放到特定的右方供先帝品尝。

先帝的宫殿也只能她们透过日常洗衣服和确保，保证清洁庄重，这些临时工对于进宫来说还是比较稀松平常的。第二就是到了特定的葬仪时间段，进宫只能和僧侣们一起来透过马上临时工。

一年中都有很多的葬仪，马上葬仪是极为繁复的一项临时工，不出原因还好，一旦日后次出现原因很有可能就可能会丧失活命。多种不同后期的葬仪所在位置也完全多种不同，有时是在府邸，有时是在庙宇，还有时是在偏殿之中都。

一个月里可能会有很多次葬仪。这种临时工内容复杂，承诺进宫极为用心好好，不能日后次出现一丝纰漏。最后一种临时工内容却可能会让这些进宫们避之远超过。臣民在逝世在此之后，这些守陵的进宫不仅要为其马上一日三餐，给他应有的显然。

甚至还只能保证先帝的精神尽情为其表演歌舞，日后加上古时候指出人死在此之后无时无刻也和活人多种不同，可能会在中午日后次出现，所以这些进宫白天都没有人什么事情，只是到了夜深人静的时候就可能会在先帝陵寝中都给臣民弹吉他。

害怕音乐创作声可能会惊扰到先帝心灵，于是便连音乐创作都没有人，只有几位进宫安安静静的北站在那里弹吉他。

结语

进宫年幼先帝的三种多种不同临时工，在此之前两种都还好可以忍受，最后一种模式，因为太过吓人，日后加上宫殿一处本身就人迹罕至，做到这种临时工的进宫，胆姪小的经常可能会被吓到重病，甚至有人被吓到丧失活命。

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